dada 發表於 2008-6-7 15:26:03

「証」同「證」

<P>「証」、「證」係兩個唔同嘅字﹐不過為音近而混用。</P>
<P><BR>《說文》﹕「証﹐諫也」﹐「諫﹐証也」。</P>
<P><BR>《呂氏春秋.知士》﹕「士尉以証靜郭君,靜郭君弗聽,士尉辭而去。」</P>
<P><BR>《說文》話「從言正聲」﹐其實聲中有義﹐正言就係諫。</P>
<P><BR>  一、《史記.列傳.商君列傳》 ﹕「趙良曰:『千羊之皮,不如一狐之掖;千人之諾諾,不如一士之諤諤。武王諤諤以昌,殷紂墨墨以亡。君若不非武王乎,則僕請終日正言而無誅,可乎?』商君曰:『語有之矣,貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。夫子果肯終日正言,鞅之藥也。鞅將事子,子又何辭焉!』」</P>
<P><BR>  二、《韓策.韓一.顏率見公仲》﹕「顏率見公仲,公仲不見。顏率謂共仲之謁者曰:『公仲必以率為陽也,故不見率也。公仲好內,率曰好士;仲嗇於財,率曰散施;公仲無行,率曰好義。自今以來,率且正言之而已矣。』公仲之謁者以告公仲,公仲遽起而見之。 」</P>
<P><BR>《說文》﹕「證﹐告也。」即係告發。</P>
<P><BR>《論語.子路》﹕「吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。」</P>
<P><BR>《淮南子.氾論訓》﹕「直躬其父攘羊而子證之,尾生與婦人期而死之。直而證父,信而溺死,雖有直信,孰能貴之?」</P>
<P><BR>不過﹐有人懷疑告發呢個意思﹐話「證」係假借字。</P>
<P><BR>段玉裁﹕「今人為證驗字。」</P>
<P><BR>按﹕簡化字將「証﹐諫也」同「證﹐告也」分別寫為「证,谏也」同「证,告也」。<BR></P>

余OK 發表於 2008-6-7 15:36:16

「徴」同「征」

  可否解釋埋「徴」同「征」嘅區別?

中二仔 發表於 2008-6-7 18:35:23

講真,俗字通常就係用一個寫法簡單而讀音相同嘅字而代本字,不過就係會搞到好混亂...

dada 發表於 2008-6-8 17:57:19

<P>原帖由 <I>余OK</I> 於 2008-6-7 15:36 發表 <A href="http://bbs.cantonese.asia/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=84993&amp;ptid=10542" target=_blank><IMG onclick=zoom(this) alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/common/back.gif" onload="attachimg(this, 'load')" border=0></A>   可否解釋埋「徴」同「征」嘅區別? </P>
<P>《說文》有一個&nbsp;<IMG src="http://www.mojikyo.gr.jp/gif/004/004869.gif" border=0>&nbsp;[上丿下土]字。呢個字有兩個意思﹕</P>
<P>  一、善也﹐從人士﹔士﹐事也。</P>
<P>  二、象物出地﹐挺生也。</P>
<P><BR>一般認為係挺立﹐冇理由表示善。甲骨文&nbsp;<IMG src="http://www.mojikyo.gr.jp/gif/095/095204.gif" border=0> ﹐從人從土﹐證明應該係挺立。不過﹐李孝定話﹕「[上丿下土]然而立﹐英挺勁拔﹐故引申之得有『善也』之誼也。」</P>
<P><BR>《說文》將「徵」歸入[上丿下土]部﹕「召也。從[上丿下土]從微省,[上丿下土]為徵。行於微而文達(即聞達)者,即徵之。」從微省係會意﹐意思係﹕行為隱蔽(微)﹐但聲望顯達於外([上丿下土]) 嘅人﹐就徵召佢。</P>
<P><BR>所以﹐「徵」本義係徵召。</P>
<P><BR>按一﹕甲骨文嗰個字﹐好似一個人企喺高地有所企求。人形又可以加腳形(止)﹐所以「企」字&nbsp;<IMG src="http://www.mojikyo.gr.jp/gif/095/095214.gif" border=0>&nbsp;可能代替咗「上丿下土」。</P>
<P><BR>按二﹕關於「[上丿下土]為徵」嗰句﹐有人直接話[上丿下土]係古文「徵」字。</P>
<P><BR>因為同音﹐「徵」又好多時用嚟表示驗證、證明。《禮記.中庸》﹕「王天下有三重焉,其寡過矣乎!上焉者雖善無徵,無徵不信,不信民弗從;下焉者雖善不尊,不尊不信,不信民弗從。故君子之道本諸身,徵諸庶民,考諸三王而不繆,建諸天地而不悖,質諸鬼神而無疑,百世以俟聖人而不惑。」</P>
<P><BR>至於預兆、跡象個「徵」﹐我覺得可以由甲骨文「企求」引申嚟。「症」(疾病嘅徵象)係新造字。</P>
<P><BR>講一講個「征」字。</P>
<P><BR>《說文》﹕「[辶正]﹐正行也。從辵正聲。征﹐[辶正]或從彳。」</P>
<P><BR>按﹕有學者認為應該係「正也行也」。另外﹐古文廴辶彳通用。[辶正]可能係籀文﹐因為經傳淨見「征」。</P>
<P><BR>一般認為「征」嘅本義係征伐。可能係軍隊特殊行走方式﹐引申為征伐。後人假借為徵求。</P>
<P><BR>《管子.問》﹕「征於關者,勿征於市,征於市者,勿征於關。」所以內地可以將「徵」簡化為「征」。</P>
<P><BR>「征」嘅初文係「正」﹐征伐嘅目的係「正」敵方。</P>
<P><BR>乙亥鼎﹕「唯王正(征)井(邢)方。」</P>
<P><BR>《春秋左傳.莊公.莊公二十三年》﹕「征伐以討其不然」。</P>
<P><BR>《孟子.盡心下》﹕「征之為言正也,各欲正己也,焉用戰?」</P>
<P><BR>加個彳不過強調行動嘅意思。例如「武」字&nbsp;<IMG src="http://www.mojikyo.gr.jp/gif/095/095767.gif" border=0> 從戈從止(腳印)﹐已經有行動嘅意思﹐但係重有一個異體從戈從止從行。</P>

中二仔 發表於 2008-6-8 18:13:44

<P>根據上帖dada所證,</P>
<P>「徴」=徵召</P>
<P>「征」=征伐</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>想問一下現今簡體字入面,此二字是否混用?</P>
<P>因為香港通常用法上都係本義無誤~</P>

dada 發表於 2008-6-8 18:53:45

<P>根據《簡化字總表》﹐「徵」簡化為「征」﹐唯一例外係「宮商角徵羽的徵讀zhǐ(止),不簡化。」</P>

中二仔 發表於 2008-6-9 18:16:37

<P>原帖由 <I>dada</I> 於 2008-6-8 18:53 發表 <A href="http://bbs.cantonese.asia/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=85281&amp;ptid=10542" target=_blank><IMG onclick=zoom(this) alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/common/back.gif" onload="attachimg(this, 'load')" border=0></A> 根據《簡化字總表》﹐「徵」簡化為「征」﹐唯一例外係「宮商角徵羽的徵讀zhǐ(止),不簡化。」 原來如此..</P>
<P>平日無乜留意~</P>
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