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[感情人生] 从《平安谷》,港剧、旧中国农村说开去

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發表於 2018-2-3 08:41:55 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

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从《平安谷》,港剧、旧中国农村说开去



八卦和蔼
百家号01-2715:22







本人最近在追一部TVB新播映的剧集《平安谷之诡谷传说》,目前播了七集。觉得非常有意思,而且引起我非常多的联想和感想,在这里给大家分享一下。


《平安谷之诡谷传说》表面上披着鬼神的外衣,实则是以女权为主题,讲民国初年的偏远山村平安谷,那里依然盛行着男尊女卑,而且很全面的刻画了旧社会的农村风貌,比如只有男人才能进宗祠议事,吃饭的时候男人坐大厅、女人在厨房吃,男人游手好闲、女人干一切内外活,男人三妻四妾随意打骂女人,各种「乡例」和配套的家法私刑等等。而剧中最主要的一条,是当丈夫去世,如果夫家上无高堂下无子女抚养则妻子还要被随夫殉葬(这点不排除过去中国某些地方的农村有乡例)。


故事就从一位被殉葬的年轻妻子「青兰」开始,她被殉葬冤死,临死时大喊「我做鬼也不会放过你们!」自那以后平安谷就不断有灾事件发生,流传着恐怖的童谣,还有多人声称看到青兰的灵魂。


主角是平安谷村长的儿子陆水丰和他的混血夫人罗桂思,他们从美国留学归来,接受了新思想,和陆水丰的村长父亲陆金谷以及四个母亲思想观念矛盾冲突不断,后来村中的女性们因各种冲突而慢慢觉醒,开始站出来反抗封建思想和男权思想对她们的压迫,而之前「青兰」的闹鬼事件实则也是各位受尽压迫的女性弄出来的,「闹鬼」「灵异」是她们反抗压迫的武器。


这部电视剧今天播到第七集,我个人非常喜欢,因为这种题材对港剧来说算是新颖,就是在内地剧也是非常少见,特别是这样能反映旧社会农村风貌的电视剧(虽然妇女殉葬应该不算普遍)。港剧的一大优点特色是每个角色都各有特点并且善于讲配角的故事,有一大群有水平的配角,所以里面每个人看起来都是那么真实像活生生的人,每个女人有各自的性格和背景,每个男人都有可恨可笑之处。


这篇文章重点要说的,不是剧评,而是讲主题。许多优秀的港剧不但善于讲故事也更善于讲主题。《平安谷》其实题材非常不错另辟蹊径,放在内地是绝对不敢拍而且按照广电现在的尿性也是绝对不能播放的。 但这部剧的一个致命之处,恰恰在于它的主题是女权或曰平权:咋看没问题,但是它绕不过一个根本问题——不彻底推翻旧势力及其代表(地主阶级、生产关系、迷信观念顽固乡例等等),靠女人们装神弄鬼就能完成男女平权吗?该剧的给出的答案,看预告,估计是因为将来平安谷有金矿开发了大家富裕了思想改变了,或者是将来有土匪入侵,女人们参与抗敌最后获得平权。


只是,现实里这可能吗?须知今天阿拉伯国家富得流油,那里的女人还不是要一身黑。至于抵抗外敌实现平权,在近现代西方国家是这样,但在旧中国,可不是这样。


这部电视剧的主题也是这样,留洋回来的村长儿媳罗桂思就是现代欧美民主思想的代表,其中一个笑点就是她送给丈夫陆水丰的礼物是一个自由女神像,让他见神像如见妻子。结果被他迷信的妈妈听成了「豉油神像(自由和豉油在粤语里谐音)」,放到神桌上供奉起来。最好笑的一点,罗桂思还是个基督徒,吃饭前要祷告,引起一番有饭吃要感谢上帝还是陆家的辩论。剧中的罗桂思和陆水丰夫妇,联同其他女性一起,和旧势力的代表——村中的男人们,特别是陆水丰的父亲陆金谷,进行了不懈的斗争冲突或妥协,然后结果是不断被施以乡例,不断败下阵来。正如过去书本上说的那样,资产阶级民主思想的先锋们要打倒在北京的皇帝还是相对容易,但在面对旧势力盘根错节的广大中国农村,要大家学会法治,要男女平等,一身洋装贵气的绅士淑女,自然要败在家法、宗族的大棒面前。不发动和组织起广大受苦受难的群众,只靠几个受过留洋教育的陆水丰罗桂思高喊口号,孤胆英雄式的造反,自然会被无情镇压,正如孙中山当年的十次起义一样。他们都是伟大的革命者,但不去教育和发动群众,不靠暴力革命,单靠先知们单打独斗,自然要败下阵来。


《平安谷》真是一部好剧,是一部反面教材,告诉观众旧社会的农村风貌到底是怎么一回事。《平安谷》又是一株「毒草」,因为它没能正确回答中国的农村是如何走到今天的,旧礼教是如何被砸碎的,反而把答案归于生搬硬套欧美思想,甚至宗教神鬼。而且在港台的史观里,他们喜欢歌颂孤胆英雄而无视历史事实,典型就是过去的武侠以及近代的陈真。可惜,他们始终只是孤胆英雄,流星永远只是流星,在黑夜里只能转瞬即逝,不能照亮整个天空。


今天的印度就是一个写照,民主了六七十年,照样种姓制,照样男女极度不平等,照样轮奸案频发,照样施行家法私刑。平民哪有人权可言。


就像毛说的,扫帚不到,灰尘不会自己跑掉。如何解决旧中国农村的这些势力,还得组织起来,农会,赤卫队,妇女会,打土豪分田地。不能像请客吃饭刺字绣花那样温文尔雅温良恭俭让。能扫除旧礼教皮鞭大棍的,只有红军的铁拳,舍此无他。


可能小资们,白左们,陆水丰和罗桂思们会认为,这是不是太暴力血腥,太不「民主自由」太不讲人权了吧? 相比起穿着洋装居高临下指责村民迷信落后,发动泥腿子们造反,上梁山走长征,的确是太艰苦也太没B格。


只是,当中国有千千万万个平安谷,在千千万万的中国农村里,旧礼教吃人却是不争的事实。他们怎么办?


不由得想起,毛和同学萧子升游历到一个落后农村,一贫农因欠租欠债女儿芝妹子要被地主土豪强纳为妾,他们俩用计机智的解救了他们。可是屠龙少年内心发问了——「一个芝妹子,我们救得了,可全中国还有千千万万个芝妹子,她们怎么办?」


现在,资产阶级们开始穿起不伦不类的汉服读弟子规,花钱大搞孔子学院;对女性灌输各种消费主义,教女性对男生们如何作如何以男生一句多喝温水就闹分手,整天想的就是男的挣钱养家自己就只用负责貌美如花……


我就觉得,平安谷哪里只是电视剧的故事,这讲的就是现在,甚至是我们的未来啊……




 樓主| 發表於 2018-2-3 09:54:02 | 顯示全部樓層
孙中山为何只能是「革命先行者」,就因他太迟才意识到要将运动中心移师北平-长安。待他意识到,已是肝癌末期。

华北的众多屌丝,才是近两千年大陆改朝换代的核心力量。尤其华北农村,是很容易被逐个击破的,他们一旦被收编,卖命最积极。

晋末南北朝时,「衣冠」士族荒淫、不顾华北屌丝温饱,被西域(伊朗叙利亚)骑射技术武装起来的少量鲜卑人赶到长江以南。华北屌丝很快就接受了鲜卑统治。

北朝控制的兵马数量,是南朝十倍以上。北朝土地平坦宽阔,是粮食人口增长的主因,信息传递也相对快捷,更容易發起动员。

南朝气候湿热多病,人口短寿,内陆多山丘阻隔,交通不便。 而南朝沿海贸易繁盛,民风较看重自身眼前利益,很难像华北屌丝那样被动员起来、齐心卖命。
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