粵文嘅“關”字唔做動詞。

keepergz

看，視也。正常人還是看書爲對，睇多在考試時用來左右兩邊偷看。

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看是手在额上远视,睇特指近距离视.

如:遥看瀑布挂前川.

若用看,看书,也可是很远的看书就不能得内容.而睇就一定是近距离.

一文/一块(一元钱的说法)——一文，是一個銅錢，相當於現在的一分錢。而一元是指一個銅元，一銅元等於一百文錢。當時對銅元的量稱是「塊」，故後又以「塊」代稱銅元。廣東的「蚊」可能是源自「緡」，一緡等於一千文錢，一千文錢等於一銀元。老廣東話稱一元錢爲「一個銀錢」，故廣東人的「元」的概念應該指「銀元」，與北方「元」的概念是「銅元」有別。

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古时钱币就是两.贯,吊,文,

一两银=1000文钱=1吊钱=1贯

铜元和银元是清末才有.铜元和银元也可用一枚,一个来作单位.

满清末年,铜元推出后,10文钱=1个铜元.100铜元=1两银.

光绪元宝铜元上有四字:当制10文.并不是100文

民国的铜元上也是2字:10文

 

 

 

 

 

 

 

keepergz

马留/猴子——「馬留」與「猴子」都源自「夒」字，「夒」在遠古漢語中是一個半音節字，因後世的漢字漸趨一字一音節，一個半音節的字也就轉讀單音節或雙音節。「夒」字被轉讀單音節就成了「猱」，「猱」，本是指「讀『矛』音的在『木』上活動的獸類」，故從犭、木、矛，讀「矛」音。後世之無知者誤以「矛」、「木」爲「柔」字，而將「猱」讀成「柔」音，大錯特錯。讀成雙音節的就寫成「馬留」或「沐猴」（又作「母猴」、「馬猴」、「蒙貴」等等），不管如何，「M」音一直保留着。「沐猴」等後又省作「猴」。

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古时养马,均在马房里养一母猴子,可以防马瘟.

北魏贾思勰《齐民要术》写道：“常系猕猴于马坊，令马不畏、避恶、消百病也。”著名医药家李时珍就此而引用“马经”解释说：“马厩畜母猴，避马疫。”原来古时西北方养马，常常同时将猴子养于马厩中，以给马匹防病消疫。因此，李时珍又解释说：这种做法“胡俗称马留云”。

所以古人把猴子称作马留.在<西游记>里也用马留指猴子.

节选《西游记》中第15回：菩萨道：“我把你这个大胆的马留，村愚的赤尻！我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命。你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹？”

宋代时,有专们作找失物的猴子叫作:着也马留

北宋张师正《倦游杂录》说：“京师优人以杂物布地，遣沐猴认之，即曰：‘着也马留’。”

 

 

keepergz

行路/走路——行，《說文》：「人之步趨也。」走，《說文》：「趨也。」兩字同義。
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疾行曰趨,行和走是两种完全不同的速度.

 

 

[此帖子已經被作者於2007-8-25 11:18:41編輯過]

紫凤凰

不要認為古代沒有分，就把文=分，看過關於（古代）錢幣方面的文章，更贊同於古時的“文”等於現時的“元”，很簡單，消費力原因。

小說《康熙大帝》裡有一段說康熙話國庫尚有5000萬兩（還是500萬兩，忘了），但無論如何，如果把一文錢=一分錢，那麼算算，那麼頂盡也是五億。今天的腐敗也夠嚴重的吧，但國庫收入都不會少過這個數，但如果說1文=1元，那就比較合理。

所以把文看作分並不合理，不符合邏輯。所以較贊同樓上，並不那麼認同夢君。

夢星羽

《詩經．小雅．角弓》所載：「毋教猱升木」。猱，《說文》：“夒，貪獸也。一曰母猴，似人。”（夒，猱之古字。）

猱，从“矛”得声*mruu，粵語“馬留”讀作*ml’uu，是“猱”字古音的緩讀式，不必穿鑿附會甚麼“猴子看馬”一類的傳說。

馬留、馬猴、沐猴、母猴、獼猴……這些其實都是一些記音字，本無實際字義，有些文人見字生義，穿鑿附會，令人發笑。

如《馬經》：“馬厩畜母猴，避馬疫。”還解釋說：“逐月有天癸流草上，馬食之，永無疾病矣。”即是說馬吃了流染有雌猴月經的草，就不會染病云云。

卻不知“母猴”非“雌猴”，王氏句讀云:“母猴者，名也。史記謂之沐猴，今呼馬猴，聲皆相近也。按:沐猴合二言為一名，古止作木侯；或單言侯，遂施犬旁耳。”

段玉裁《說文解字注》：“母猴乃此獸名，非謂牝者。沐猴、獼猴皆語之轉，字之訛也。”

屈大均《廣東新語》：“大者曰獮猴。亦曰母猴。母非牝也。母音轉為馬。”

章炳麟《新方言·釋動物》：“沐猴：母猴；母猴：彌猴；今人謂之馬猴，皆一音之轉。”

沐猴*moog-goo、母猴 *mq-goo、獼猴*me-goo，馬、沐、母、獼，都是同一個音之轉。其皆源自“猱”*mruu。

英語的“Monkey”、“Macaque”也是以“M”音開頭，應該也與此有關。

夢星羽

光緒二十六年（1900年）清朝在廣東鑄造第一批銅元，

銅元的幣面鑄“光緒元寶”四個漢字和“廣寶”二個滿字，周圍有“每百個換一圓”字樣，背面中央有團龍花紋，周圍有英文“Kwangtung One Cent”（廣東一仙）字樣。

從此銅元上的“每百個換一圓”字樣來看，一銅元等於一百文制錢，這個毫無疑問。

光緒三十年（1904年）以後所鑄的銅元把“每百個換一圓”改為“每枚當制錢十文”，把“One Cent”改為“Ten Cash”。

這種後期製的銅元纔是當十文制錢的。但中國第一批鑄造的銅元的幣值確是等於一百文制錢。

紫凤凰

不知夢星羽君所說的是否那種無孔銅幣，其實那個並非說是文，而是“鏰”，“鏰”之為字，本意就為清末發行的無孔銅幣，該字今天依舊在粵語以及不少地區留有此字，但已引申為那些小面值的硬幣，如北方則說“鋼鏰兒”。

夢星羽

至於鳳凰君所說的貨幣購買力，這個因時代不同，根本無法對比了。
不要說到清朝這麼遠，就說解放後的六、七十年代，當時的人一般月工資是36元（即俗語所說的“做又三十六，唔做又三十六”），但比現在360元還好用。
那時城市的豬肉價格基本上是，肥的一斤0.95元，半肥瘦的一斤0.85元，瘦的一斤0.75元。（以前的肥肉真的比瘦肉貴）
現在？一斤瘦肉大概要14元多，是四十年前的20倍。
當然，也有的東西比以前便宜，九十年代初期購買一臺電腦要十幾萬元以上，硬盤也不過幾百M大。現在，一萬元的電腦已經是你想要甚麼配置都可以的了，五千元的電腦的速度就比九十年代的工作站還要快，記得當時跟老師做研究，租工作站來計算研究數據，一個小時租金都要近千元。在九六年時，我第一次上網，一個月下來，網費，不要提了，反正我吃了一個多月的速食麵。現在，一個月幾十元錢，上到你發癲都沒問題。

紫凤凰

那就是科技問題了，九六年時，網絡對於中國人而言尚算是高科技，但現在呵呵，中國的網民數量呵呵這個你知道。6、70年代是計劃經濟年代，與現在也不能比較，經濟制度都不同。

 

夢星羽

行，《說文》：“人之步趨也。”
走，《說文》：“趨也。”
趨，《說文》：“走也。”《博雅》：“行也。”

行與走並沒有太大的分別，故在中文裡，“行走”常連用。

卢总

不过喺广州话里面，“行”同“走”有好大嘅分别。

如果唔系，就唔会有“未学行，先学走”嘞！

keepergz

飞沙走石,走投无路,飞禽走兽

鸡飞狗走.

走难

走避

若是行走均同义.古人何不以行代走.

紧急情况下,灾难的用词找不到用行的,都用走.

兽马争持，剑戟并举。未及数合，子牙便走.《封神演义》

玄德见势危，落荒而走 《三国演义》

檀公三十六策，走是上计。《南齐书·王敬则传》

且说时迁是个飞檐走壁的人，不从正路入城，夜间越墙而过。 《水浒全传》

飞禽走兽，因木生姿 汉·王延寿《鲁灵光殿赋》:飞的禽鸟，奔的野兽

 

 

可见,走和行在古语里是速度相差很大的.不能作用义

走难,

keepergz

 


光緒三十年（1904年）以後所鑄的銅元把「每百個換一圓」改為「每枚當制錢十文」，把「One Cent」改為「Ten Cash」。
這種後期製的銅元纔是當十文制錢的。但中國第一批鑄造的銅元的幣值確是等於一百文制錢。
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当初铸造的铜元有当5.10.20.100.200.都有,并不是第一批流通的就是当100.民间流通的最大量的就是当10文制的铜元和当100铜元的银元.
以上几种铜元我的收藏里还有几枚.
 
 
 
 
 

keepergz

行当然没有走的速度快,无需钻牛角尖了.

生死关头的都用走字.行军速度是慢跑+快速步行.

日行千里特指马的

.古人云:走马观花.衔枚疾走,

成语云:横行直走.鸭行鹅步.鹅行鸭步.

在成语词典里,走字成语几为指快速有关的.而形容走是慢速的成语我找了下没找到,但形容行是慢速的随便找了下就找出几个来.

且在古代小说诗词里,走字均指高速,逃跑,野兽奔跑就用走.

路上只会称有:行人,而没有走人.粤语有:"打横行"而没有"打横走"

 

卢总

行军就系“步行”，点会系连走带跑？我身边一直都有当过兵嘅！

即使系急行军都唔会系跑，因为如果跑嘅话，体力上应付唔到，只可以喺短距离上实施，所以急行军都只不过系加快步速，类似竞走。

“走”一定系快过“行”，已经讲过人系“先学行，后学走”嘅－－包括嗰啲受过重创嘅伤者同长期卧床不起嘅病人。

卢总

至于话讲到《兵車行》，其实好容易解释。

军队出发，背负住各种辎重，又点可能“走”得快呢？所以只能够系“行”。

而嗰啲“妻”同“子”，睇电影电视都见啦，通常都系“迟到”嘅。其实系因为佢哋根本唔知道行军嘅准确时间同路线，而且要喺出城到“十里亭”呢段路上来回奔跑去揾自己嘅相公或者“阿爹”，你唔“走”快啲嘅话，点揾？

再者，“着草”又叫“走佬”，你“行”得慢嘅话，点“逃走”？

即使“走难”，如果“行”得慢嘅话，好难避得过灾劫，即使到达目的地，因为你“行”得慢，所以你揾得到地方栖身嘅机会会比较细，揾到工开、揾到食物嘅机会亦都比较微，因此“难”一定要“走”！

所以“行”一定慢过“走”。

紫凤凰

啱先玩遊戲，未回覆。

我之所以敢講“行軍”係“步行”，完全因為我以前軍訓嗰陣時就係喺軍校（又叫武裝學校），就試過“行軍”，夢君未試過“行軍”咪以為係噉囉。

夢星羽

你說的是粵語的行與走，粵語的行比走慢。
但在古文中，的“行”與“走”速度基本相同，
《說文解字》中已經說得很清楚：行，人之步趨也。走，趨也。
兩字都是趨，即快步也。所謂“行走如飛”是也。
何爲趨？
《弟子規》：進必趨，退必遲。
則見到長輩時，要加快腳步，搶先上前致禮。
這種加快腳步就叫做“趨”。
而“行”就是“步趨”。
而“行”與“走”合爲“行走”一詞，古已有之。
蘇軾《小篆般若心經贊》：“如正行走值牆壁。”
普通話中的“行”與“走”同義，是合符古義的。
在古代，步速如果細分，可分“步”、“行”、“走”、“奔”等。
但相近的速度即很難細分，
如《說文解字》中：
步，行也。
行，步趨也。
趨，走也。（《博雅》行也。）
走，趨也。
奔，走也。
即步≈行，行≈趨，趨≈走，走≈奔，呈漸進式。
普通話的“行”與“走”同，是兩者向“趨”靠攏，故兩者分別並不大。
而粵語的“行”向“步”靠攏，“走”向“奔”靠攏，
而“步”與“奔”之間的速度分別就很明顯了。
這就象，步與行是“步行”，行與走是“行走”，走與奔是“奔走”，
但步與奔卻不能合用成爲“步奔”。

夢星羽

行軍這種事，試一下就知道。
我不知道你軍訓時行軍的要求是多快，
十公里行軍，兩個小時內完成，這是我大學軍訓時的要求，
雖然比軍隊的要求差多了，但是也一樣要連走帶跑纔能跟得上隊伍。
如果用粵語“行”的概念的那種速度來行軍的話，不用一分鐘就要掉隊了。

唔三唔四蠢魚

紧系“行”比“走”快啦！

碰到流行性感冒个阵，你走都走唔甩啦！