設為首頁收藏本站

粵語協會

 找回密碼
 註冊

QQ登錄

只需一步,快速開始

掃一掃,訪問微社區

搜索
熱搜: 活動 交友 discuz
查看: 770|回復: 0

修什麼?

[複製鏈接]
發表於 2014-3-14 15:10:13 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

修什麼?

  吾等今夜接續前期所論「內聖外王」之旨而續談「修什麼?」

  修子既已「先得」,而道程中仍必須恆修不怠始克有成,所以要修,而修什麼呢?就是每一個道子都必須有確切的體認,這也是今夜所要強調的主題。

  不論任何一宗教之在家修眾,佛道兩門以及鸞堂等修眾,在道程上內聖外王之修持是不可免,亦為終身唯一之奉行課目也。佛堂道子在明理班中大多有講述到何謂內聖外王,但是卻非每一個道子均能明悟而力行,故吾今夜特別強調,並加以解釋之。

  內聖外王之義,則知行合一,體用兼備。體為其形,會心於內;用為其行,發之在外。證諸佛家有未親證真理則為凡夫之義,體內則為研悟真理,以達智慧圓明;行外則為實踐,以智慧為本,作聖業之貢獻。如三佈施:無畏施四處助道弘法利生、法施勸度眾生向善向道、財施助道推及普化。亦即儒家之誠於中,形於外,先正己而後化人,以律己之善而兼善天下。

  夫子之道一脈傳延於先天大道道統之中,故佛堂精修之士明悟其理,借喻而啟後進者,以此勉勵後學者,自我涵養之工必須勤學、窮理、致性也。何謂「勤學」?俗謂:「活到老學到老。」由此可見人之生也,學無止境,勤學而得廣知也,廣知而窮理。所謂「窮理」,即是要把道理研究明澈,智慧始能大開,至此顯見自我之天性;而天性為至善,回復至善返登理天不難矣!此即為內聖之修也。

  外王之功又何在?顧名思義,外即為行之於外也。簡而言之,即為行功了愿之實踐也!

  修道子須明悟一句話,所謂「三千功八百果」,功圓果滿即是指「內修至性,外行功德」,內外雙修亦即內聖外王之體用兼備也。

  今日談論此一主題,無非點明道子在內聖之道必須以勤學為基礎,奠定道基,而以智慧為用,以備行持大道之實踐。須知「道魔並降」,修道子若不能深具智慧則易受惑而偏離紛歧,枉費進道一片善因緣也。因此吾特別述明而強調於此,修眾得一具體之目標,知要修道,而可知要修什麼,不會朦朧不清也!

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

粵語協會官方網站
網友發帖之言論,純屬個人意見,與本會立場無關

手機版|Archiver|粵語協會    

GMT+8, 2017-11-20 00:10 , Processed in 0.339448 second(s), 25 queries .

Copyright © 2003 - 2016 Cantonese Association. All Rights Reserved. 粵語協會 版權所有

快速回復 返回頂部 返回列表