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[資料收集] 每日一句與粵語有關之古詩詞

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發表於 2006-10-8 07:11:36 | 顯示全部樓層

噉就勉為其難

?

行路 = 走路、步行。例﹕行路去學校。

杜甫丹青引贈曹將軍霸》﹕「即今漂泊干戈際,屢貌尋常行路人。

李白有三首行路難》。其一﹕「行路難,行路難!多歧路,今安在?長風破浪會有時,直挂雲帆濟滄海。

《全唐詩》卷二百二十八 228_55 杜甫《宿府》﹕「風塵荏苒音書絕,關塞蕭條行路難。」

發表於 2006-10-9 07:49:12 | 顯示全部樓層

天時 = 天氣、氣候。例﹕今日天時唔好。

《國語辭典》﹕「天時﹐氣候。宋.楊萬里.夏日雜興詩:『金陵六月曉猶寒,近北天時較少暄。』儒林外史.第一回:『此時正是初夏,天時乍熱。』」

《禮記月令》﹕「仲冬行夏令,則其國乃旱,氛霧冥冥,雷乃發聲。行秋令,則天時雨汁,瓜瓠不成,國有大兵。行春令,則蝗蟲為敗,水泉咸竭,民多疥癘。

發表於 2006-10-10 07:02:23 | 顯示全部樓層

相與 = 相處。例﹕佢個人好易相與。

《易經.咸卦.彖辭》﹕「咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而說,男下女,是以亨利貞,取女吉也。

《呂氏春秋.慎行》﹕「凡亂人之動也,其始相助,後必相惡。為義者則不然,始而相與,久而相信,卒而相親,後世以為法程。

《莊子.內篇.大宗師》﹕「子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友,曰:“孰能相與於無相與,相為於無相為?孰能登天游霧,撓挑無極,相忘以生,無所終窮?”

《淮南子.主術訓》﹕「夫臣主之相與也,非有父子之厚,骨肉之親也,而竭力殊死,不辭其軀者,何也?

《荀子.君道》﹕「四鄰諸侯之相與,不可以不相接也,然而不必相親也,故人主必將有足使喻志決疑於遠方者,然後可。

《全唐詩》卷一百八十六卷186_2 韋應物《雜體五首﹕「黃昏窺人室,鬼物相與期。

發表於 2006-10-11 07:21:50 | 顯示全部樓層
現時啲人都好少用“相與”喇。表示人與人嘅關係,啲人用“友善、和藹可親”之類。
好相與,現時啲人又將之講成“好好人”。表達情況上遜色咗一大截。
 樓主| 發表於 2006-10-11 07:25:15 | 顯示全部樓層
  莫非係啲人特別係女嘅忌諱畀人話佢「好雙乳」而少用「相與」一詞?[em01]
發表於 2006-10-11 07:32:07 | 顯示全部樓層

於是乎 =於是。

《莊子外篇在宥》﹕「使人喜怒失位,居處無常,思慮不自得,中道不成章,於是乎天下始喬詰、卓鷙,而後有盜跖、曾、史之行。」

《莊子雜篇外物》﹕「木與木相摩則然,金與火相守則流。陰陽錯行,則天地大絯,於是乎有雷有霆,水中有火,乃焚大槐。」

《列傳蘇秦列傳》﹕「燕王曰:若不忠信耳,豈有以忠信而得罪者乎?蘇秦曰:不然。臣聞客有遠為吏而其妻私於人者,其夫將來,其私者憂之,妻曰勿憂,吾已作藥酒待之矣」。居三日,其夫果至,妻使妾舉藥酒進之。妾欲言酒之有藥,則恐其逐主母也,欲勿言乎,則恐其殺主父也。於是乎詳僵而棄酒。主父大怒,笞之五十。故妾一僵而覆酒,上存主父,下存主母,然而不免於笞,惡在乎忠信之無罪也?夫臣之過,不幸而類是乎!燕王曰:先生復就故官。益厚遇之。」

《禮記曾子問》﹕「曾子問曰:大夫、士有私喪,可以除之矣,而有君服焉,其除之也如之何?孔子曰:有君喪服於身,不敢私服,又何除焉?於是乎有過時而弗除也。君之喪,服除而後殷祭,禮也。

《春秋左傳桓公桓公二年》﹕「夫德,儉而有度,登降有數,文物以紀之,聲明以發之,以臨照百官,百官於是乎戒懼,而不敢易紀律」

發表於 2006-10-12 07:22:40 | 顯示全部樓層

光鮮 = 衣著整潔好看。例﹕佢今日著得好光鮮。

《國語辭典》﹕「光鮮﹐光彩漂亮。北周庾信為齊王進白兔表:『光鮮越雉,色麗秦狐。』金瓶梅第一回:『婦人在家,別無事幹,一日三餐吃了飯,打扮光鮮,只在門前簾兒下站著。』」

陳亮《新荷葉》﹕「赫日如焚,諸餘只憑光鮮。雨過風生,也應百事隨緣。」

發表於 2006-10-13 06:07:56 | 顯示全部樓層

缹(煲正字)= 鍋﹔煮。讀bou1。例﹕缹飯。

《齊民要術卷八蒸缹法》﹕「缹豬肉法:淨燖豬訖,更以熱湯遍洗之,毛孔中即有垢出,以草痛揩,如此三遍,梳洗令淨。四破,於大釜煮之。以杓接取浮脂,別著瓮中;稍稍添水,數數接脂。脂盡,漉出,破為四方寸臠,易水更煮。下酒二升,以殺腥臊——青、白皆得。若無酒,以酢漿代之。添水接脂,一如上法。脂盡,無復腥氣,漉出,板切,於銅鐺中缹之。一行肉,一行擘蔥、渾豉、白鹽、薑、椒。如是次第布訖,下水缹之,肉作琥珀色乃止。」

陸游《寺居睡覺》:「披衣起坐清羸甚,想像雲堂缹粥香。」

發表於 2006-10-14 05:39:15 | 顯示全部樓層

軟熟 = 柔軟(指食物、布料)。

[]釋惠洪《冷齋夜話僧賦蒸豚詩》﹕

「王中令既平蜀,捕逐餘寇,與部隊相遠,饑甚,入一村寺中。主僧醉甚,箕踞。公怒,欲斬之,僧應對不懼,公奇而赦之,問求蔬食。僧曰:『有肉無蔬。』公益奇之。餽之以蒸豬頭,食之甚美,公喜,問:『僧止能飲酒食肉耶,為有他技也?』僧自言能為詩,公令賦食蒸豚,操筆立成,曰:『嘴長毛短淺含臕,久向山中食藥苗。蒸處已將蕉葉裹,熟時兼用杏漿澆。紅鮮雅稱金盤飣,軟熟真堪玉筯挑。若把羶根來比並,羶根只合吃藤條。』公大喜,與紫衣師號。東坡元祐初見公之玄孫訥,夜話及此,為記之。」

清康熙大學士張英《聰訓齋語養身篇淡飲食》﹕炊飯極軟熟,雞肉之類只淡煮,菜羹清芬鮮潔渥之。

按﹕渥之 = 煮得濃濃的。渥,音「握」。

發表於 2006-10-15 07:00:25 | 顯示全部樓層

師姑 = 尼姑。

[]釋普濟《五燈會元卷六》﹕「僧曰:『婆莫作師姑來否?』」

[]《東京夢華錄 卷三 相國寺內萬姓交易》﹕「近佛殿,孟家道院王道人蜜煎,趙文秀筆,及潘谷墨,占定兩廊,皆諸寺師姑賣繡作、領抹、花朵、珠翠頭面、生色銷金花樣?頭帽子、特髻冠子、絛線之類。殿後資(?)聖門前,皆書籍玩好圖畫及諸路罷任官員土物香藥之類。」

[]莊季裕《雞肋篇》:「京師,僧諱和尚,稱曰大師,尼諱師姑,呼曰女和尚。」

[]洪楩《清平山堂話本.快嘴李翠蓮記》﹕「孩兒生得命裏孤,嫁了無知村丈夫。公婆利害猶自可,怎當姆姆與姑姑?我若略略開得口,便去搬唆與舅姑。且是罵人不吐核,動腳動手便來拖。生出許多情切話,就寫離書休了奴。指望回家圖自在,豈料爹娘也怪吾。夫家娘家著不得,剃了頭髮做師姑。身披直裰掛葫蘆,手中拿個大木魚。白日沿門化飯吃,黃昏寺裏稱念佛祖念南無,吃齋把素用工夫。頭兒剃得光光地,那個不叫一聲小師姑。」

《儒林外史第五十三回》﹕「正走得興頭,路旁邊走過一個黃臉禿頭師姑來……

發表於 2006-10-16 05:09:58 | 顯示全部樓層

心多 = 多心。又有心多多 = 三心兩意。

《今古奇觀 - 第七卷 合影樓奇緣留佳話》﹕「那知道兒女心多,倒從假話面弄出真事故來。」

《紅樓夢 64 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩》﹕「況兼黛玉心多﹐每每說話造次﹐得罪了他。」

發表於 2006-10-17 06:53:56 | 顯示全部樓層

=(女人身體)柔弱修長,讀niu1。例﹕嫋高身材。

《說文解字》﹕「嫋﹐?也。從女從弱。」

「?﹐弱長皃。从女冄聲。」

漢.司馬相如.子虛賦:「若夫青琴宓妃之徒,絕殊離俗,姣冶嫻都,莊刻飭,便嬛綽約,柔橈嬛嬛,嫵媚姌;抴獨繭之褕袘,眇閻易以戌削,媥姺徶屑,與世殊服;芬香漚郁,酷烈淑郁;皓齒粲爛,宜笑旳皪;長眉連娟,微綿藐;色授魂與,心愉於側。」

杜牧贈別二首之一》﹕
娉娉嫋嫋十三餘豆蔻梢頭二月初
春風十里揚州路卷上珠簾總不如

《全唐詩》卷三百六十五 365_3 劉禹錫《楊枝詞二首》﹕
只緣嫋娜多情思,
更被春風長倩猜。

杜甫《絕句漫興九首之九》﹕
隔戶楊柳弱嫋嫋﹐
恰似十五女兒腰。
誰謂朝來不作意﹐
狂風挽斷最長條。

不過「嫋」、「裊」同音同義。有「弱嫋嫋」同「弱裊裊」兩個版本﹐唔知邊個正確。

發表於 2006-10-18 06:55:15 | 顯示全部樓層

鬧熱 = 熱鬧、高興。

《全唐詩》卷四百五十三 453_8 白居易《雪中晏起偶詠所懷兼呈張常侍、韋庶子、皇甫郎中》﹕「紅塵鬧熱白雲冷,好於冷熱中間安置身。」

明.施耐庵《水滸傳第三回 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西﹕「入得城來,見這市井鬧熱,人煙輳集,車馬駢馳,一百二十行經商買賣,諸物行貨都有,端的整齊。

發表於 2006-10-19 06:46:32 | 顯示全部樓層

人客 = 客人。

《全唐詩》卷二百二十四 224_67 杜甫《遣興》
驥子好男兒,前年學語時。
問知人客姓,誦得老夫詩。

《全唐詩》卷二百二十八 卷228_9 杜甫《泛江》
非君愛人客,晦日更添愁。

《全唐詩》卷四百二十九 卷429_37 白居易《昭國閒居》
時暑放朝參,天陰少人客。

《全唐詩》卷四百四十七 卷447_78 白居易《酬別周從事二首》
腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿書難。

《全唐詩》卷四百五十五 卷455_28 白居易《池上即事》
家醞瓶空人客絕,今宵爭奈月明何。

發表於 2006-10-20 05:39:16 | 顯示全部樓層

= 胖﹐讀fei4/fai6。例﹕肥 = 胖子。

《國語辭典》﹕「肥﹐脂肪較多,肌肉豐滿。一般用來形容動物。如:『肥胖』、『肥豬』、『肥肉』。禮記禮運:『膚革充盈,人之肥也。』」

呢個帖講係人肥。

戰國《韓非子喻老》:「子夏見曾子,曾子曰:何肥也?對曰:戰勝故肥也。曾子曰:何謂也?子夏曰:吾入見先王之義則榮之,出見富貴之樂又榮之,兩者戰於胸中,未知勝負,故臞。今先王之義勝,故肥。是以志之難也,不在勝人,在自勝也。故曰:自勝之謂強

西漢《淮南子墜形訓》:「是故堅土人剛,弱土人肥,壚土人大,沙土人細,息土人美,毛土人醜。

《淮南子泰族訓》:「治身,太上養神,其次養形;治國,太上養化,其次正法。神清志平,百節皆寧,養性之本也;肥肌膚,充腸腹,供嗜欲,養生之末也。

《世家陳丞相世家》:「貧何食而肥若是?

《禮記禮運》:「四體既正,膚革充盈,人之肥也。父子篤,兄弟睦,夫婦和,家之肥也。大臣法,小臣廉,官職相序,君臣相正,國之肥也。天子以德為車、以樂為御,諸侯以禮相與,大夫以法相序,士以信相考,百姓以睦相守,天下之肥也。

《國語楚語上》:「夫君國者,將民之與處;民實瘠矣,君安得肥?

《全唐詩》卷四百五十三 453_22 白居易《旱熱二首之二》:「肥者不禁熱,喘急汗如漿。」

按 我曾經喺椰林風情論壇睇到﹕「1991618日的《北京青年報》刊出了一個關於減肥的故事:『10年前,曾經發生過一個小故事。有位剛參加工作的姑娘,頭一回發工資,就去買了一盒當時很流行的減肥茶。回到家裏往父親大人面前一放,得意地說:「爸爸,您可該減肥了,我給您買了一盒減肥茶。」話音剛落,一旁的母親厲聲說:「你這是怎麼說話呢?少調失教的。說豬才能說『肥』,你爸爸是人!」』」

發表於 2006-10-21 06:23:20 | 顯示全部樓層

泥塵 = 灰塵、塵土。

《全唐詩》卷二十 20_58 白居易《相和歌辭反白頭吟》
豈能泥塵下,區區酬怨憎。

《全唐詩》卷三百三十七 337_13 韓愈《合江亭》
願書岩上石,勿使泥塵涴。

《全唐詩》卷四百二十四 424_2 白居易《讀張籍古樂府》
時無采詩官,委棄如泥塵。

《全唐詩》卷四百二十八 428_38 白居易《郊陶潛體詩十六首》
人間榮與利,擺落如泥塵。

《全唐詩》卷四百五十二 452_26 白居易《感白蓮花》
陳根與故葉,銷化成泥塵。

《全唐詩》卷四百九十八 498_2 姚合《武功縣中作三十首(一作武功縣閒居)》
微官如馬足,只是在泥塵。

《全唐詩》卷六百五十三 653_3 方幹《鏡湖西島言事寄陶校書》
知音不延薦,何路出泥塵。

發表於 2006-10-22 06:34:44 | 顯示全部樓層

塵灰 = 灰塵。

《全唐詩》卷四百二十四卷424_18 白居易《雜興三首》
今看君王眼,視之如塵灰。

《全唐詩》卷四百二十七卷427_12 白居易《賣炭翁-苦官市也》
滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。

發表於 2006-10-23 05:34:26 | 顯示全部樓層

= 用清水煮﹐讀zaa3/saap6例﹕煠熟狗頭。

《國語辭典》﹕「一種烹飪方法。將食物置入熱湯或熱油中,待沸即出,稱為『煠』。通俗編雜字:『今以食物納油及湯中一沸而出曰煠。』明徐光啟農政全書卷四十六荒政救荒本草一:『野生薑採嫩葉煠熟,水浸淘去苦味,油鹽調食。』」

[後魏]賈思勰齊民要術卷第九素食第八十七》﹕「缹茄子法:用子未成者,以竹刀骨刀四破之,湯煠去腥氣。細切蔥白,熬油令香;香醬清、擘蔥白與茄子俱下,缹令熟。下椒、薑末。

《全唐詩》·卷六百零九 609_3 皮日休《吳中苦雨因書一百韻寄魯望》﹕「或蒸一升麻,或煠兩把菊。」

[]孟元老著《東京夢華錄飲食果子》﹕「所謂茶飯者,乃百味羹、……炒蟹、煠蟹、洗手蟹之類,逐時旋行索喚,不許一味有闕。」

《清稗類鈔植物類》﹕「石蒜,葉如蒜苗,夏盡苗枯,抽莖如箭,莖稍開花四五朵,深紅六出,長瓣長鬚。根亦如蒜,可煠熟製食。」

發表於 2006-10-24 07:58:55 | 顯示全部樓層

(泥湴) = 爛泥﹐讀baan6

《字彙》﹕「湴,音辦。深泥也。又水泛也。」

《異體字字典》﹕「泥淖。集韻去聲.鑑韻:埿,泥淖也。或作湴。」宋.沈括.夢溪筆談.卷三.辯證一:湴,字書亦作埿。按:古文埿,深泥也。術書有湴河者,蓋謂陷運,如今之空亡也。

北宋科學家沈括夢溪筆談.卷三.辯證一》﹕「《唐六典》述五行,有祿命、驛馬、湴河之目。人多不曉湴河之義。余在鄜延,見安南行營諸將閱兵馬藉,有稱『過範河損失」。問其何謂『範河』?乃越人謂淖沙為『範河』,北人謂之『活沙』。余嘗過無定河,度活沙,人馬履之,百步之外皆動,澒澒然如人行幕上。其下足處雖甚堅,若遇其一陷,則人馬蹻車,應時皆沒,至有數百人平陷無孑遺者。或謂:此即流沙也。又謂:沙隨風流,謂之流沙。湴,字書亦作『』。蒲濫反。按古文,,深泥也。本書有湴河者,蓋謂陷運,如今之『空亡』也。」

發表於 2006-10-26 06:20:56 | 顯示全部樓層

  滾 = 液體沸騰﹐讀 gwan2。例﹕滾水 = 開水﹔水滾 = 水開、沸﹔沖滾水 = 灌開水。

  《國語辭典》﹕「滾水﹐沸騰的水。元馬致遠壽陽曲蝶慵戲曲:『他心罷,咱便捨,空擔著這場風月。一鍋滾水冷定也,再攛紅幾時得熱。』紅樓夢第五十二回:『寶玉在旁,一時又問吃些滾水不吃,一時又命歇一歇。』」

  全元曲雜劇李好古沙門島張生煮海第三折﹕「(家僮云)這等,你不早說,那小娘子跟隨的丫頭送我一把蒲扇,不曾拿的采,把甚麼扇火?(做衣袖扇火科,云)且喜鍋兒裏水滾了也。(張生云)水滾了,待我試看海水動靜。(做看科,驚云)怪哉!果然海水翻騰沸滾,真有神應也!(家童云)怎生這裏水滾,那海水也滾起來?難道這鍋兒是應著海的?

  《清稗類鈔飲食類二煎牛乳皮》﹕「取牛乳皮之法,以乳漿入缽,滾以熱水,以扇扇之,使迎風而結皮,取起,再扇再起。棄其清乳不用,將皮再用滾水置火中煎化,加好茶滷一大盃,芝麻、胡桃仁各研極細,篩過調勻。若欲其鹹,加鹽滷少許。」

  《清稗類鈔藝術類二賴智堂醫貓咬》﹕「每服一錢五分,用滾水送下。」

  另外﹐「」﹐本字可能係「涫」gun3/gwun3

  《段注》﹕「涫,??「沸」異體也。春秋繁露:燔以涫湯。韓詩外傳作沸湯。然則涫??一也。周禮注曰:今燕俗名湯熱爲觀。觀卽涫。今江蘇俗語??水曰滾水。滾水卽涫,語之轉也。从水官聲。古丸切。十四部。酒泉有樂涫縣。二志同。故城在今甘肅肅州高臺縣西北鎭夷城西南。

  《異體字字典》﹕「涫,滾沸的。楚辭.嚴忌.哀時命:『愁脩夜而宛轉兮,氣涫沸其若波。』史記.卷一二八.龜策傳:『寡人念其如此,腸如涫湯。』」

  [西漢] 董仲舒《春秋繁露.實性》﹕「聖人之性不可以名性,斗筲之性又不可以名性,中民之性如繭如卵。卵待覆二十日而後能為雛,繭待繰以涫湯而後能為絲,性待漸於教訓而後能為善。」

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