五戒十善消災難

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宣化上人



世上的災難，皆因人人不守五戒、不修十善所致。

因為眾生所造的業，世界才出現種種的災難。所謂「起惑、造業、受報」，是有連帶關係的。如果不起惑，就不會造業，也就不會受報。

起惑就是迷惑。因為沒有真正的智慧，對事理不明白，就顛倒了。詳言之，是非分別不清楚，善惡分別不清楚，乃至黑白不分，正邪不明。總而言之，一切的一切，都分別不清楚，就因為無明在作怪。

造業就是造善業或不善業。造善業上昇諸天，造惡業下墮諸地獄。因為分別不清楚，所以造殺業、盜業、婬業、妄語業、飲酒業等等，但是有輕重之區別。

殺生：凡是殺蚊蟲殺螞蟻，這也是殺生。殺牛殺豬，也是殺生。雖然殺生，可是業報不太嚴重，為什麼？因為畜生太愚癡，一時找不到殺主。即使找到，也無法報仇雪恨。可是天地間的因果律是公平的，在不知不覺、不因不由之中，就撞上你了，就教你生一種怪病，用病痛來折磨你，這是消極的復仇法。

好像現在患癌症的人，多數是因前生或今生殺業太重的緣故，而得了這種絕症。殺業之中，唯獨殺人的業，最為嚴重。被殺的人，成為冤鬼，時刻跟著你。此仇不報，不甘罷休，一定要找機會報仇。凡是殺人的人，一定受法律的制裁。或者心神不寧，坐立不安，飽受環境的威脅，不久即將精神崩潰，不是死亡，便是發狂。

偷盜：凡是偷盜的人，常生恐懼心，所謂「賊人膽虛」。若是沒有行竊的行為，仰不愧於天，俯不怍於人，有什麼可怕？所行所作，光明磊落，怕什麼？

邪婬：出家人絕對禁止行婬，在家人 ( 除夫妻之外 ) 不可邪婬。不可以一天到晚打婬欲的妄想，胡思亂想，想到頭髮白了，牙齒掉了，嗚呼哀哉！那就不想了。等到來生，繼續的想，川流不息的想，生生世世的想，所謂「為婬欲而生，為婬欲而死」。

妄語：愛打妄語的人，不相信任何人說的話。因為自己不說真實話，故以為任何人也不說真實話。所謂「以小人之心，度君子之腹。」自己盡說騙人的妄語，也認為人人都說騙人的話。

飲酒：凡是飲酒的人，容易失去理智。在衝動時，不顧後果，而做出傷天害理的事。為什麼？因為酒後無德，理智控制不住情感的緣故。

世界災難的來源，皆因人人不守五戒、不修十善而造成。在轉輪聖王治世時，人人守五戒行十善，那時的世界，沒有一切災難，真正達到所謂「風調雨順，國泰民安」的情形。現在因為人人不守持五戒、不奉行十善，所以有這樣多的災難，根本問題就在這個地方。

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以上所言，是有聖言量依據的。《優婆塞戒經》云：

人有五事，現在不能增長財命。何等為五？一者樂殺，二者樂盜，三者邪婬，四者妄語，五者飲酒。

一切眾生因殺生故，現在獲得惡色、惡力、惡名、短命；財物秏減、眷屬分離、賢聖呵責、人不信用；他人作罪橫羅其殃，是名現在惡業之果。捨此身已當墮地獄，多受苦惱飢渴，長命、惡色、惡力、惡名等事，是名後世惡業之果。若得人身，復受惡色、短命、貧窮。是一惡人因緣力故，令外一切五穀果蓏悉皆減少，是人殃流及一天下。

若人樂偷，是人亦得惡色、惡力、惡名、短命；財物秏減、眷屬分離；他人失物於己生疑；雖親附人人不見信；常為賢聖之所呵責，是名現在惡業之果。捨此身已墮於地獄，受得惡色、惡力、惡名、飢渴苦惱、壽命長遠，是名後世惡業之果。若得人身貧於財物，雖得隨失，不為父母、兄弟、妻子之所愛念，身常受苦、心懷愁惱。是一惡人因緣力故，一切人民凡所食啖不得色力，是人惡果殃流萬姓。

善男子，若復有人樂於妄語，是人現得惡口惡色，所言雖實人不信受，眾皆憎惡不喜見之，是名現世惡業之報。捨此身已入於地獄，受大苦楚飢渴熱惱，是名後世惡業之報。若得人身口不具足，所說雖實人不信受，見者不樂，雖說正法人不樂聞。是一惡人因緣力故。外物一切資產減少。

善男子，若復有人樂飲酒者，是人現世喜失財物，身心多病常樂鬥諍，惡名遠聞喪失智慧，心無慚愧得惡色力，常為一切之所呵責，人不樂見不能修善，是名飲酒現在惡報。捨此身已處在地獄，受飢渴等無量苦惱，是名後世惡業之果。若得人身心常狂亂，不能繫念思惟善法。是一惡人因緣力故，一切外物資產臭爛。

善男子，若復有人樂為邪婬，是人不能護自他身，一切眾生見皆生疑，所作之事妄語在先，於一切時常受苦惱、心常散亂，不能修善、喜失財物，所有妻子心不戀慕、壽命短促，是名邪婬現在惡果。捨此身已處在地獄，受惡色力飢渴長命無量苦惱，是名後世惡業果報。若得人身惡色惡口人不喜見，不能守護妻妾男女。是一惡人因緣力故。一切外物不得自在。

* 為何一人作惡，會殃及全天下人呢？因為整個宇宙是全息的，眾生一體。若對現代科學的全息理論有所瞭解，就不難明白這一道理了。

Jake_ct

「千百年來碗裏羹，怨深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，且聽屠門夜半聲」