宋·赵汝适：《诸蕃志》（节选）

使君子

诸蕃志

作者：赵汝适 （宋）

宋赵汝适撰。汝适始末无考，惟据《宋史·宗室世系表》，知其为岐王仲忽之元孙，安康郡王士说之曾孙，银青光禄大夫不柔之孙，善待之子，出于简王元份房，上距太宗八世耳。此书乃其提举福建路市舶时所作，于时宋已南渡，诸蕃惟市舶仅通，故所言皆海国之事。《宋史·外国列传》实引用之。核其叙次事类，岁月皆合。但《宋史》详事迹而略于风土、物产，此则详风土、物产而略于事迹。盖一则史传，一则杂志，体各有宜，不以偏举为病也。所列诸国，「宾瞳龙」史作「宾同陇」，「登流眉」史作「丹流眉」，「阿婆罗拔」史作「阿蒲罗拔」，「麻逸」史作「摩逸」。盖译语对音，本无定字。龙、陇，三声之通。登、丹，蒲、婆，麻、摩，双声之转。呼有轻重，故文有异同。无由核其是非，今亦各仍其旧。惟南宋僻处临安，海道所通，东南为近。志中乃兼载大秦天竺诸国，似乎隔越西域，未必亲睹其人。然考《册府元龟》，载唐时祅教称大秦寺，《桯史》所记广州海獠，即其种类。又法显《佛国记》载陆行至天竺，附啇舶还晋。知二国皆转海可通，故汝适得于福州见其市易。然则是书所记，皆得诸见闻，亲为询访。宜其叙述详核，为史家之所依据矣。

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使君子

卷上

交趾国

交趾，古交州。东南簿海，接占城。西通白衣蛮。北抵钦州。历代置守不绝，赋入至薄，守御甚劳。皇朝重武爱人，不欲宿兵瘴疠之区，以守无用之土。因其献款，从而羁縻之。王系唐姓。服色饮食略与中国同，但男女皆跣足差异耳。每岁正月四日，椎牛飨其属。以七月十五日为大节，家相问遗，官寮以生日献其首。十六日开宴酬之。岁时供佛，不祭先。病不服药。夜不燃灯。乐以蚺蛇皮为前列。此句未详，疑有误宇。不能造纸笔，求之省地。「省地」二字句未详。土产沉香、蓬莱香、生金、银、铁、朱砂、珠、贝、犀、象、翠羽、车渠、盐、漆、木绵、吉贝之属。岁有进贡。其国不通商。以此首题，言自近者始也。舟行约十余程抵占城国。

占城国（占婆 ChamPa）

占城，东海路通广州，西接云南，南至眞腊，北抵交趾，通邕州。自泉州至本国顺风舟行二十余程。其地东西七百里，南北三千里。国都号新州，有县镇之名，甃砖为城，护以石塔。王出入乘象，或乘软布兜，四人舁之。头戴金帽，身披璎珞。王每出朝坐，轮使女三十人持剑盾或捧槟榔从，官属谒见，膜拜一而止，白事毕，膜拜一而退。妇人拜揖与男子同。男女犯奸皆杀，盗有斩指断趾之刑。战则五人结甲，走则同甲皆坐以死。唐人被土人杀害，追杀偿死。国人好洁，日三五浴，以脑麝合香涂体，又以证香和焚薰衣。四时融暖，无寒暑候。每岁元日，牵象周行所居之地，然后驱逐出郭，谓之逐邪。四月有游船之戏，陈鱼而观之。定十一月望日为冬至。州县以土产物帛献于王。民间耕种率用两牛，五谷无麦，有粳栗麻豆。不产茶，亦不识酝酿之法，止饮椰子酒。果实有莲、蔗、蕉、椰之属。土地所出，象牙、笺、沉、连香、黄蜡、乌樠木、白藤、吉贝、花布、丝绞布、白氎簟、孔雀、犀角、红鹦鹉等物。官监民入山斫香输官，谓之身丁香，如中国身丁盐税之类，纳足听民贸易。不以钱为货，惟博米酒及诸食物，以此充岁计。若民入山为虎所噬，或水行被鳄鱼之厄，其家指其状诣王，王命国师作法，诵咒书符，投民死所，虎、鳄即自投赴请命，杀之。若有欺诈诬害之讼，官不能明，令竞主同过鳄鱼潭，其负理者鱼即出食之；理直者虽过十余次，鳄自避去。买人为奴婢，每一男子鬻金三两，准香货酬之。商舶到其国，即差官折黑皮为策，书白字，抄物数，监盘上岸，十取其二，外听交易，如有隐瞒，籍没入官。番商兴贩用脑、麝、檀香、草席、凉伞、绢、扇、漆器、瓷器、铅、锡、酒、糖等博易。旧州、乌丽、日丽、越里、微芮、宾瞳龙、乌马、拔弄、容蒲罗甘兀亮、宝毗齐皆其属国也。其国前代罕与中国通。周显德中，始遣使入贡。皇朝建隆、乾德间，各贡方物。太平兴国六年，交趾黎桓上言，欲以其国俘九十三人献于京师，太宗令广州止其俘，存抚之。自是贡献不绝，辄以器币优赐，嘉其向慕圣化也。国南五七日程至眞腊国。

眞腊国（Siem Reap 暹粒市 柬埔寨古都）

眞腊接占城之南，东至海，西至蒲甘，南至加罗希。自泉州舟行顺风月余日可到，其地约方七千余里，国都号禄兀。天气无寒。其王妆束大概与占城同，出入仪从则过之，间乘辇，驾以两马，或用牛。其县镇亦与占城无异。官民悉编竹覆茅为屋，惟国王镌石为室。有靑石莲花池沼之胜，跨以金桥，约三十余丈。殿宇雄壮，侈丽特甚。王坐五香七宝床，施宝帐，以纹木为竿，象牙为壁。群臣入朝，先至阶下三稽首，升阶则跪，以两手抱膊，绕王环坐，议政事讫，跪伏而退。西南隅铜台上列铜塔二十有四，镇以八铜象，各重四千斤。战象几二十万，马多而小。奉佛谨严，一日用番女三百余人舞献佛饭，谓之阿南，即妓弟也。其俗淫，奸则不问，犯盗则有斩手、断足、烧火印胸之刑。其僧道咒法灵甚。僧衣黄者有室家，衣红者寺居，戒律精严。道士以木叶为衣，有神曰婆多利，祠祭甚谨。以右手为净，左手为秽。取杂肉羹与饭相和，用右手掬而食之。厥土沃壤，田无畛域，视力所及而耕种之。米谷廉平，每两乌铅可博米二、笃耨脑、笃耨瓢、番油、姜皮、金颜香、苏木、生丝、绵布等物。番商兴贩，用金银、瓷器、假锦、凉伞、皮鼓、酒、糖、醯醢之属博易。登流眉、波斯兰、罗斛、三泺、眞里富、麻罗问、绿洋、呑里富、蒲甘、窊里、西棚、杜怀、浔番皆其属国也。本国旧与占城邻好，岁贡金两，因淳熙四年五月望日，占城主以舟师袭其国都，请和不许，杀之，遂为大雠，誓必复怨。庆元己未，大举入占城，俘其主，戮其臣仆，剿杀几无噍类。更立眞腊人为主，占城今亦为眞腊属国矣。唐武德中始通中国。国朝宣和二年，遣使入贡。其国南接三佛齐属国之加罗希。

三佛齐国（马拉半岛、巽它群岛）

三佛齐，间于眞腊、阇婆之间，管州十有五。在泉之正南，冬月顺风月余方至凌牙门。经商三分之一始入其国。国人多姓蒲。累甓为城，周数十里。国王出入以乘船，身缠缦布，葢以绢伞，卫以金镖。其人民散居城外，或作牌水居，铺板覆茅。不输租赋。习水陆战，有所征伐，随时调发，立酋长率领，皆自备兵器糗粮，临敌敢死，伯于诸国。无缗钱，止凿白金贸易。四时之气，多热少寒。豢畜颇类中国。有花酒、椰子酒、槟榔蜜酒，皆非曲糵所酝，饮之亦醉。国中文字用番书。以其王指环为印，亦有中国文字，上章表则用焉。国法严，犯奸男女悉寘极刑。国王死，国人削发成服，其侍人各愿徇死，积薪烈焰跃入其中，名曰同生死。有佛名金银山，佛像以金铸。每国玉立，先铸金形以代其躯。用金为器皿，供奉甚严。其金像器皿各镌志示后人勿毁。国人如有病剧，以银如其身之重施国之穷乏者，示可缓死。俗号其王为龙精，不敢谷食。惟以沙糊食之，否则岁旱而谷贵。浴以蔷薇露，用水则有巨浸之患。有百宝金冠，重甚，每大朝会，惟王能冠之，他人莫胜也。传禅则集诸子以冠授之，能胜之者则嗣。旧传其国地面忽裂成穴，出牛数万，成群奔突入山，人竞取食之，后以竹木窒其穴，遂绝。土地所产：玳瑁、脑子、沉速暂香、粗熟香、降眞香、丁香、檀香、豆蔲，外有眞珠、乳香、蔷薇水、栀子花、腽肭脐，没药、芦荟、阿魏、木香、苏合油、象牙、珊瑚树、猫儿睛、琥珀、蕃布、番劔等，皆大食诸蕃所产，萃于本国。番商兴贩用金、银、瓷器、锦绫。缬绢、糖、铁、酒、米、干良姜、大黄、樟脑等物博易。其国在海中，扼诸番舟车往来之咽喉，古用铁。

大秦国（印度北部某邦）

大秦国一名犁轩，西天诸国之都会，大食番商所萃之地也。其王号麻啰弗，理安都城，以帛织出金字缠头，所坐之物则织以丝罽。有城市里巷，王所居舍，以水精为柱，以石灰代瓦，多设帘帏，四围开七门，置守者各三十人。有他国进贡者，拜于階戺之下，祝寿而退。其人长大美皙，颇类中国，故谓之大秦。有官曹簿领，而文字习胡。人皆髦头，而衣文绣，亦有白葢小车旌旗之属，及十里一亭，三十里一堠。地多狮子，遮害行旅，不百人持兵器偕行，易为所食。宫室下凿地道通礼拜堂一里许。王少出，惟诵经礼佛，遇七日即由地道往礼拜堂拜佛，从者五十余人。国人罕识王面。若出游则骑马，用伞，马之头顶皆饰以金玉珠宝。递年大食国王有号素丹者，遣人进贡。如国内有警，即令大食措置兵甲抚定。所食之物，多饭饼肉，不饮酒，用金银器以匙挑之，食已即以金盘贮水濯手。土产琉璃、珊瑚、生金、花锦、缦布、红玛瑙、眞珠，又出骇鸡犀，骇鸡犀即通天犀也。汉延嘉初，其国主遣使自日南徼外来献犀、象、玳瑁，始通中国，所供无他珍异，或疑使人隐之。晋太康中又来贡。或云其国西有弱水、流沙，近西王母，几于日所入也。接杜还『经行记』云：「拂桑国在苫国西，亦名大秦。其人颜色红白，男子悉著素衣，妇人皆服珠锦。好饮酒，尚干饼，多工巧，善织络。地方千里，胜兵万余，与大食相御。西海中有市，客主同和，我往则彼去，彼来则我归。卖者陈之于前，买者酬之于后，皆以其直置诸物旁，待领直然后收物，名曰『鬼市』。」

天竺国（印度北部）

天竺国隶大秦国，所立国主悉由大秦选择。俗皆辫发，垂下两鬓及顶，以帛缠头。所居以石灰代瓦，有城郭居民。王服锦罽，为螺髻于顶，余发剪之使短。晨出坐皮，乃兽名。用朱蜡饰之，画杂物于其上，群下皆礼拜祝寿。出则骑马，鞍辔皆以乌金银闹装，从者三百人，执矛剑之属。妃衣大袖镂金红衣，岁一出，多所赈施。国有圣水，能止风涛，番商用琉璃瓶盛贮，猝遇海扬波，以水洒之则止。后魏宣武时，尝遣使献骏马，云其国出狮子、貂、豹、橐、犀、象、玳瑁、金、铜、铁、铅、锡、金缕织成金罽、白叠、，有石如云母而色紫，裂之则薄如蝉翼，积之则如纱，縠有金刚石，似紫石英，百链不销，可以切玉，又有旃檀等香，甘蔗、石蜜诸果。岁与大秦、扶南贸易，以齿贝为货。俗工幻化。有弓箭甲矟飞梯地道及木牛流马之法，而怯于战斗。善天文算历之术，皆学『悉昙章』书，以下阙七字。以贝多树叶为纸。唐贞观、天授中，尝遣使人贡。雍熙间有僧啰护哪航海而至，自言天竺国人，番商以其胡僧，竞持金缯珍宝以施，僧一不有，买隙地建佛刹于泉之城南，今宝林院是也。

大食国（阿拉伯）

大食在泉之西北，去泉州最远。番舶艰于直达，自泉发船四十余日，至蓝里博易住冬，次年再发，顺风六十余日方至其国。本国所产，多运载与三佛齐贸易，贾转贩以至中国。其国雄壮，其地广袤。民俗侈丽，甲于诸番，天气多寒，雪厚二三尺，故贵毡毯。国都号蜜徐篱，或作麻啰拔。据诸蕃冲要。王头缠织锦番布，朔望则戴八面纯金平顶冠，极天下珍宝，皆施其上。衣锦衣，系玉带，蹑间金履。其居以玛瑙为柱，以绿甘石之透明如水晶者。为壁，以水晶为瓦，以碌石为砖，以活石为灰。帷幕之属，悉用百花锦，其锦以眞金线夹五色丝织成。台榻饰以珠宝。塔砌包以纯金。器皿鼎灶杂用金银，结眞珠为帘。每出朝坐于帘后。官有丞相，披金甲，戴兜鍪，持宝剑，拥卫左右。余官曰太尉，各领兵马二万余人，马高七尺，用铁为鞋，士卒骁勇，武艺冠伦。街阔五丈余，就中凿二丈深四尺，以备骆驼马牛驮负物货，左右铺砌靑黑石板，尤极精致，以便来往。民居屋宇与中国同，但瓦则以薄石为之。民食专仰米谷，好嗜细面蒸羊，贫者食鱼菜果实，皆甜无酸，取蒲萄汁为酒，或用糖煮香药为思酥酒，又用蜜和香药作眉思打华酒，其酒大暖。巨富之家博易金银以量为秤。市肆谊哗，金银绫锦之类种种萃聚。工匠技术咸精其能。王与官民皆事天，有佛名麻霞勿。七日一削发翦甲，岁首清斋念经一月，每日五次拜天。农民耕种无水旱之忧，有溪涧之水足以灌漑，其源不知从出，当农隙时，其水止平两岸，及农务将兴，渐渐汎溢，日增一日，差官一具视水候至广行劝集齐时，耕种足用之后，水退如初。国有大港，深二十余丈，东南濒海，支流达于诸路。港之两岸皆民居，日为墟市，舟车辐凑，麻、麦、粟、豆、糖、面、油、柴、鸡、羊、鹅、鸭、鱼、虾、枣圈、蒲萄、杂果皆萃焉。土地所出，眞珠、象牙、犀角、乳香、龙涎、木香、丁香、肉豆蔲、安息香、芦荟、没药、血碣、阿魏、腽肭脐、鹏砂、琉璃、玻璃、砗磲、珊瑚树、猫儿睛、栀子花、蔷薇水、没石子、黄蜡、织金软锦、驼毛布、兜罗绵、异缎等。番商兴贩，系就三佛齐、佛啰安等国转易。麻啰抹、施曷、奴发、哑四包闲、啰施美、木俱兰、伽力吉、毗喏耶、伊禄、白达、思莲、白莲、积吉、甘眉、蒲花罗、层拔、弼琶啰、勿拔、瓮篱、记施、麻嘉、弼斯罗、吉瓷尼、勿斯离皆其属国也。其国本波斯之别种。隋大业中有波斯之桀黠者，探穴得文石以为瑞，乃纠合其众，剽略资货，聚徒浸盛，遂自立为王，据有波斯国之西境。唐永徽以后，屡来朝贡。其王盆尼末换之前，谓之白衣大食。阿婆罗拔之后，谓之黑衣大食。皇朝乾德四年，僧行勒游西域，因赐其王书，以招怀之。开宝元年，遣使来朝贡。四年，同占城、阇婆致礼物于江南李煜，煜不敢受，遣使上其状，因诏自今勿以为献。淳化四年，遣副使李亚勿来贡，引对于崇政殿，称其国与大秦国为邻，土出象牙、犀角。太宗问取犀象何法？对日：「象用象媒，诱至渐近，以大绳羁縻之耳；犀则使人升大树，操弓矢伺其至，射而杀之，其小者不用弓矢亦可捕获。」赐以袭衣冠带，仍赐黄金，准其所贡之直。雍熙三年，同宾瞳龙国来朝。咸平六年，又遣麻尼等贡眞珠，乞不给回赐。眞宗不欲违其意，俟其还，优加恩礼。景德元年，其使与三佛齐、蒲甘使同在京师，留上元观灯，皆赐钱纵饮。四年，偕占城来贡，优加馆饩，许览寺观苑囿。大中祥符车驾东封，其主陁婆离上言，愿执方物赴泰山，从之。四年祀汾阴，又来。诏令陪位。旧传广州言大食国人无西忽卢华，百三十岁，耳有重轮，貌甚伟异，自言远慕皇化，附古逻国舶船而来，诏赐锦袍银带，加束帛。元祐、开禧间各遣使人贡。有番商曰施那帏，大食人也。蹻寓泉南，轻财乐施，有西土气习，作丛冢于城外之东南隅，以掩胡贾之遗骸。提舶林之奇记其实。

渤泥国（Borneo 婆罗洲）

渤泥在泉之东南，去阇婆四十五日程，去三佛齐四十日程，去占城与麻逸各三十日程，皆以顺风为则。其国以板为城，城中居民万余人，所统十四州。王居覆以贝多叶，民舍覆以草。王之服色，略做中国，若裸体跣足，则臂佩金圈，手带金练，以布缠身。坐绳床。出则施大布单坐其上，众舁之，名曰「软囊」，从者五百余人，前持刀劔器槭，后捧金盘，贮香脑槟榔等从。以战船百余只为卫，战斗则持刀披甲，甲以铜铸，状若大筒，穿之于身，护其腹背。器皿多用金。地无麦，有麻、稻，以沙糊为粮。沙糊详见黄麻驻。又有羊及鸡鱼。无丝蚕，用吉贝花织成布。有尾巴树、加蒙树、椰子树，以树心取汁为酒。富室之妇女，皆以花锦销金色帛缠腰，婚聘先以酒，槟榔次之，指环又次之，然后以吉贝布，或量出金银成礼。丧葬有棺敛，以竹为轝，载弃山中，二月始耕则祀之，凡七年则不复祀矣。以十二月七日为岁节。地多热。国人宴会，鸣鼓吹笛击钵歌舞为乐。无器皿，以竹编贝多叶为器，食毕则弃之。其国邻于底门国。有药树，取其根煎为膏服之，仍涂其体，兵刃所伤皆不死。土地所出，梅花脑、速脑、金脚脑、米脑、黄蜡、降眞香、玳瑁。番商兴贩，用货金、货银、假锦、建阳锦、五色绢、五色茸、琉璃珠、琉璃瓶子、白锡、乌铅、网坠、牙臂环、胭脂、漆碗楪、靑瓷器等博易。番舶抵岸三日，其王与眷属率大人王之左右，号曰大人。到船问劳，船人用锦藉跳板迎肃，欸以酒醴，用金银器皿禒席凉伞等分献有差。既泊舟登岸，皆未及博易之事，商贾日以中国饮食献其王，故舟往佛泥，必挟善庖者一二辈倶。朔望并讲贺礼，几月余，方请其王与大人论定物价。价定，然后鸣鼓以召远近之人，听其贸易。价未定而私贸易者罚。俗重商贾。有罪抵死者罚而不杀。船回日，其王亦酾酒椎牛祖席，酢以脑子、番布等。称其所施，舶舟虽贸易迄事，必候六月望日排辨佛节然后出港，否则有风涛之厄。佛无他像，茅舍数层，规制如塔，下置小龛，罩珠二颗，是谓圣佛。土人云：「二珠其初犹小，今渐大如拇指矣。」遇佛节，其王亲供花果者三日，国中男女皆至。太平兴国二年，遣使蒲亚利等贡脑子、玳瑁、象牙、檀香。其表缄封数重，纸类木皮而薄，莹滑，色微绿，长数尺，博寸余，卷之仅可盈握。其字细小，横读之，译以华言云：「渤泥国王向打稽首拜，皇命万岁万岁万万岁。」又言：「每年修贡，易飘泊占城，乞诏占城今后勿留。」馆其使于礼宾院，优遣之。元丰五年又遣使来贡。西龙官、什庙、日丽、胡芦蔓头、苏勿里、马胆逾马喀居海岛中，用小船来往，服色饮食与渤泥同。出生香、降眞香、黄蜡、玳瑁。商人以白瓷器、酒、米、粗盐、白绢、货金易之。

流求国（台湾）

流求国当泉州之东，舟行约五六日程。王姓欢斯，土人呼为「可老」，王所居曰波罗檀洞。堑栅三重，环以流水，植棘为藩，殿宇多雕刻禽兽。男女皆以白纻绳缠发，从头后盘绕，及以杂纻杂毛为衣，制裁不一。织藤为笠，饰以羽毛。兵有刀矟弓箭剑鼓之属，编熊豹皮为甲。所乘之车刻兽为像，导从仅数十人。无赋敛，有事则均税。不知节朔，视月盈亏以纪时。父子同床而寝。曝海水为盐，酿米曲为酒。遇异味先进尊者。肉有熊罴豺狼，尤多猪鸡，无牛羊驴马。厥土沃壤，先用火烧，然后引水灌注，持锸仅数寸而垦之。无他奇货，尤好剽掠，故商贾不通。土人间以所产黄蜡、土金、牦尾、豹脯，往售于三屿。旁有毗舍耶、谈马颜等国。

新罗国（南朝鲜）

新罗国，弁韩遗种也。其国与泉之海门对峙。俗忌阴阳家子午之说，故兴贩必先至四明，而后再发，或曰泉之水势渐低，故必经由四明。有大族曰金氏、朴氏。唐武德中封眞金为乐浪郡王，其后常为君长。开耀中遣使乞唐礼及他文，从之。屋宇器用服饰官属略仿中国。其治峻法以绳下，故少犯，道不拾遗。婚娶不用币。人知书喜学，厮役之家亦相矜勉。里有庠，扁日局堂，处子弟之未婚者习书射于其中，三岁一试，举人有进士算学诸科，故号君子国。地宜粳稻，有橐驼水牛，不用钱，第以米博易。民家器皿悉铜为之。乐有二品，曰库乐，曰乡乐。开元中尝遣邢璹为吊使。五代同光、长兴中，各遣使修朝贡礼。皇朝建隆二年遣使来贡。兴国二年又贡。其国信阴阳鬼神之事，多拘忌。中国使至，必涓吉而后具礼受诏，每受诏亦为谢表，粗有文采。地出人参、水银、麝香、松子、榛子、石决明、松塔子、防风、白附子、茯苓、大小布、毛施布、铜磬、瓷器、草席、鼠毛笔等。商舶用五色缬绢及建本文字博易。

倭国（日本）

倭国在泉之东北，今号日本国。以其国近日出，故名。或曰恶旧名改之。国方数千里，西南至海，东北限以大山，山外即毛人国（Ainu人），凡五畿、七道、三岛，三千七百七十二乡，四百一十四驿，八十八万三千余丁。地多山林，无良田，嗜海错。俗多文身，自谓泰伯之后。又言上古使至中国，皆自称大夫。昔夏少康之子封于会稽，断发文身，以避蛟龙之害。今倭人沉没取鱼，亦文身以厌水族。计其道里，在会稽之正东，寒暑大类中国。王以王为姓，历七十余世不易，文武皆世官。男子衣横幅，结束相连，不施缝缀，妇人衣如单被，穿其中以贯头，一衣率用二三缣，皆被发跣足。亦有中国典籍，如『五经』、『白乐天文集』之类，皆自中国得之。土宜五谷而少麦。交易用铜钱，以乾元大宝为文。有水牛、驴、羊、犀、象之属。亦有金银细绢花布。多产杉木、罗木，长至十四五丈，径四尺余，土人解为枋板，以巨舰搬运至吾泉（泉州）贸易，泉人罕至其国。乐有中国、高丽二部。刀楯弓矢以铁为镞，挽射矢不能远，诘其故，以其国中不习战斗。有屋字，父母兄弟卧息异处，饮食用俎豆，嫁娶不持钱帛。死有棺无椁，封土为冢，初丧哭拉不食肉，已葬举家入水洁浴，以祓不祥。举大事则灼骨以占吉凶。不知正岁四时，但计秋收之时以为年纪。人多寿率八九十岁，妇女不淫不妒。无争讼，或罹于罪，重者族灭，轻者没其妻孥。以金银为贡赋，即其地之陆奥州及别岛所产也。其国自后汉尝通中国，历魏晋宋隋唐，并遣使修朝贡，国朝雍熙元年，国僧奝然与其徒五六人浮海至，以铜器十余事献，极精致。太宗召见，馆于太平兴国寺，赐紫衣方袍，抚之甚厚。闻其王一姓传继，臣下皆世官，因叹息谓宰臣宋琪、李昉日：「此岛夷尔，乃世祚遐久，其臣亦继袭不绝，此古之道也。」夫以一岛夷而动太宗之叹息，岂泰伯用夏变夷之遗风犹有存者欤！

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使君子

海南

海南，汉朱崖、儋耳也。武帝平南粤，遣使自徐闻今雷州徐文县。渡海略地，置朱崖、儋耳二郡。昭帝省儋耳并为朱崖郡。元帝从贾捐之议，罢朱崖。至梁、隋复置。唐贞观元年，析为崖、儋、振三州，隶岭南道。五年分崖之琼山置郡，升万安县为州，今万安军是也，儋、振则今之吉阳、昌化军是也。贞元五年以琼为督府，今因之。徐闻有递角场，与琼对峙，相去约三百六十余里，顺风半日可济，中流号三合溜，涉此无风涛，则舟人举手相贺。至吉阳，迺海之极，亡复陆涂。外有洲曰乌里、曰苏密、曰吉浪，南对占城，西望眞腊，东则千里长沙、万里石床，渺茫无际，天水一色，舟舶来往，惟以指南针为则，昼夜守视唯谨，毫厘之差，生死系焉。四郡凡十一县，悉隶广西西路，环拱黎母山，黎獠蟠踞其中，有生黎、熟黎之别。地多荒田，所种杭稌，不足于食，乃以芋杂米作粥糜以取饱，故俗以贸香为业。土产沉香、蓬莱香、鹧鸪斑香、笺香、生香、丁香、槟榔、椰子、吉贝、苎麻、楮皮、赤白藤、花缦、黎幕、靑桂木、花梨木、海梅脂、琼枝菜、海漆、荜拨、高良姜、鱼鳔、黄蜡、石蟹之属，其货多出于黎峒。省民以盐、铁、鱼、米转博，与商贾贸易。泉舶以酒、米、面粉、纱绢、漆器、瓷器等为货，岁杪或正月发舟，五六月间回舶。若载鲜槟榔才先，则四月至。

琼州在黎母山之东北，郡治即古崖州也。政和间升为节镇，以靖海军为额。濒海少山，秋霖春旱，夏不极热，冬不甚寒，多飓风，常以五六月发，有晕如虹者，谓之飓母。按『隋志』谓「人性轻悍，椎髻卉裳，刻木为符，力穑朴野，父子别业。豪黠共铸铜为大鼓，初成悬于庭，鸣鼓以招同类，至者如云，群情趋服者，号为都老人。着䌷缏，以土为釜，瓠匏为器，无曲蘗，以安石榴花酝酿为酒」。今之上衣无异中土，惟下裳男子用布缦，女子用裙。以纺吉贝为生，土釜至今用之。瓠瓢间以水，酒用薯粮以变色。虽无富民，向俗尚俭约，故无惸独，凶年不见丐者。丁晋公尝贬为州司户，教民读书著文。庆历间，宋侯贯之创郡庠，嘉定庚午，赵侯汝厦新之，祠东坡苏公、澹庵胡公于讲堂之东西偏，扁其堂日「明道」。海口有汉两伏波庙，路博德、马援祠也，过海者必祷于是，得杯珓之吉而后敢济。属邑五：琼山、澄迈、临高、文昌、乐会，皆有市舶，于舶舟之中分三等，上等为舶，中等为包头，下等名蛋舶，至则津务申州，差官打量丈尺，有经册以格税钱，本州官吏兵卒仰此以赡。西二百三十六里，抵昌化军治。

昌化在黎母山之西北，即古儋州也，子城高一丈四尺，周回二百二十步，旧经以为儋耳夫人驱鬼工，供畚锸，一夕而就。或谓土人耳长至肩，故有儋耳之号。今昌化即无大耳儿，葢黎俗慕佛，以大镮坠耳，俾下垂至肩故也。地无烟瘴水潦之患，气候与中州异，群花皆早发，至春时已尽，独荷花自四五月开至穷腊，与梅菊相接。俗尚淳朴俭约，妇人不曳罗绮，不施粉黛，婚姻丧祭皆循典礼，无饥寒之民。学在东南隅，后迁于西，绍兴间复迁于城东，参政李公光为之记。去州十五里，地名蜑场，忠简赵公鼎谪吉阳，尝过斯地，盛暑苦旱，井泉枯竭，凿井不数尺得泉，至今不涸，号曰「相泉」。又有白马井，泉味甘美，商舶回日，汲载以供日用。灵济庙在鎭安门内，即儋耳夫人祠也。绍兴间封显应夫人。海外黎峒多窃发，惟儋独全，夫人之力也。城西五十余里，一石峰在海洲巨浸之间，形类狮子，俗呼狮子神，实贞利侯庙，商舶祈风于是。属邑三：曰宜伦、曰昌化、曰感恩。南三百四十里抵吉阳军界。

吉阳军在黎母山之西南，郡治州吉阳县基也。琼管虽有陆路可通，然隔越生黎必峒，再涉海而后至，胡澹庵谓再涉鲸波险是也。郡治之南有海口驿，商人舣舟其下，前有小亭，为迎送之所，地狭民稀，气候不正，春常苦旱，涉夏方雨。耕种不粪不耘，樵牧渔猎与黎獠错杂。出人必持弓矢。妇人不事蚕桑，惟织吉贝、花被、缦布、黎幕，男子不喜营运，家无宿储。俗尚鬼，不事医药，病则宰牲牷，动鼓乐以祀，谓之作福。禁人造门，丧祭亦皆用乐。地多崇冈峻岭，峰峦秀拔，故郡之士人间有能自立者。学在郡城之东北。去城十三里有石，面平如掌，非磨琢之工所能为，周围数丈，可坐十客。林木茂密，涧水甘冽，周侯创结茅亭其上，扁日「清赏」。熟黎峒落稀少，距城五七里许，外即生黎所居，不啻数百峒，时有侵扰之害。周侯遣熟黎峒首谕之，约定寅、酉二日为虚市，率皆肩担背负，或乘桴而来，与民贸易，黎人和悦，民获安息。领吉阳、宁远二县，政和间并为宁远一县。东一百二十里抵万安军界。

万安军在黎母山之东南。唐贞观五年置万安州，领县三：曰万安、富云、博辽。天宝初更州为郡。至德二载更为万全。乾元初复为州。皇朝省富云、博辽二县，更万安县曰万宁。熙宁六年更为军，析万宁为陵水，今万宁、陵水是也。民与黎蜑杂居。其俗质野而畏法，不喜为盗，牛羊被野，无敢冒认。居多茅竹，瓦屋绝少。妇媪以织贝为业，不事文刺绣。病不服药，信尚巫鬼，杀牲而祭，以祈福佑。黄侯申首创药局，人稍知服药之利。城东有舶主都纲庙，人敬信，祷卜立应，舶舟往来，祭而后行。三郡士子，当岁大比，皆附试于琼管。

黎，海南四郡岛上蛮也。岛有黎母山，因祥光夜见、旁照四郡，按『晋书』分野属婺女分，谓黎牛婺女星降现，故名黎婺，音讹为黎母。诸蛮环处，其山峻极，常在雾霭中，黎人自鲜识之。秋朗气清时，见翠尖浮插半空。山有水泉涌流，派而为五，一入昌化，一入吉阳，一入万安，一入琼州，一流为大溪，有滩三十六，至长寮村，属澄迈县。一流为小溪，有滩二十四，至朱运村，属乐会县。二水合流为三合水，属琼山县。去省地远者为生黎，近者为熟黎，各以所迩隶于四军州。黎之峒落日以繁滋，不知其几千百也，咸无统属，峒自为雄长，止于王、符、张、李数姓。同姓为婚。省民之负罪者多逋逃归之。其人推髻跣足，插银铜锡钗，妇人加铜环，耳坠垂肩，女及筓即黥颊为细花纹，谓之绣面，女既黥，集亲客相贺庆，惟婢获则不绣面。女工纺织，得中土绮彩，拆取色丝，加木棉，挑织为单幕。又纯织木棉吉贝为布。祭神以牛犬鸡彘，多至百牲。无盐铁鱼虾，以沉香、缦布、木棉、麻皮等，就省地博易。得钱无所用也。屋宇以竹为棚，下居牧畜，人处其上。男子常带长靶刀、长弰，刀弓跬步不离。喜雠杀，谓之捉拗。其亲为人所杀，后见仇家人及其峒中种类，即擒取而械之，械用荔枝木，长六尺许，其状如碓，要牛酒银瓶乃释，谓之赎命。议婚姻折箭为质，聚会椎鼓舞歌。死必杀牛以祭。土产沉水、蓬莱诸香，为香谱第一。漫山悉槟榔、椰子树，小马、翠羽、黄蜡之属。闽商值风飘荡，赀货陷投，多人黎地耕种之。归官吏及省民经由村峒，必舍其家，恃以为安。熟黎之外，海南四州军鎭，其四隅地方千里，路如连环，欲历其地，非一月不可遍。马伏波之平海南也，命陶者作缶器，大者盛水数石，小者盛五斗至二三斗者，招到深峒归降人，即以遗之，任意选择，以测其巢穴之险夷。黎人止取二三斗之小者，诘之云：来时皆悬崖，缘木而下，不取大者，恐将归不得。以是知其峒穴深而险峻不可入。四郡之人多黎姓，葢其裔族。而今黎人乃多姓王。淳熙元年。五指山生黎洞首王仲期，率其傍八十洞，丁口千八百二十归化。仲期与诸洞首王仲文等八十一人诣琼管公参，就显应庙研石歃血约誓改过，不复抄掠，犒赐遣归。琼守图其形状衣裘上经略司，髻露者以降帛约髻根，或以彩帛包髻，或戴小花笠，皆簪二银篦，亦有着短织花裙者，惟王仲期靑巾红锦袍束带。自云祖父宣和中尝纳土补官，赐锦袍云。

物货，海南土产，诸番皆有之，顾有优劣耳。笺、沉等香，味清且长，敻出诸番之右，虽占城、眞腊亦居其次。黄蜡则迥不及三佛齐，较之三屿，抑又劣焉。其余物货多与诸番同，惟槟榔、吉贝独盛，泉商兴贩，大宁仰此。