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《赤雅》卷一
○土司世胄 土司惟诸岑最强，胄出岑彭，画像云台，精应列宿，布星祭神，威拟王者，世为外臣，颇袭得法。其女朱衣雀扇，火齐金镫，乍见者讶为仙人。
○形势 四府三十七州形势宛然一衰周战国图：区分轸埒，远交近攻，虽暴寡凌弱，残杀夺略，终莫能越其尺寸；其主虽幼弱寡昧，头目用事似三家六卿之类。寡弱甚者，割村为质，如列国割地献城之例，然有年月刻版。岁盈则反倾。义重士有似四公子，但鬼门、铜柱，士非逃亡流窜、愤世疾邪、甘心修蛇之口者，孰肯胝茧而蹑之，是以碣石空悬而雕龙之士罕至也。
○法制 土司法极严肃，鞭笞杀戮，其人死无二心，民怯于私愤，勇于公斗，似秦严刑酷法；娴于文司似郑商贩。入其境，以二枪交植境上，曰关税，未输而越关者许射之，既输，暮行露宿、货物狼籍无敢睨者。
○布伯 土目称其酋曰「布伯」，谓其百姓曰「提陀」，命女奴曰「犭巢婢」。布伯，布令之长也，提陀可以涕唾人也，《南史》王琨「犭巢婢所生」指是。
○岑家兵略 岑氏家法，七人为伍，每伍自相为命，四人专主击刺；三人专主割首，所获首级，七人共之。割首之人，虽有照获主击刺者之责，但能奋杀向前，不必武艺绝伦也。
○狼兵 狼兵鸷悍，天下称最。多非真狼，土官亲行，部署乃出，性极贪淫，动不可制，严志明律用之胜，否则败。
○猺人祀典 猺名「軬客」，古八蛮之种。五溪以南，穷极岭海，迤逦巴蜀。蓝胡盘侯四姓，盘姓居多，皆高辛狗王之后，以犬戎奇功尚帝少女，封于南山，种落繁衍，时节祀之。刘禹锡诗「时节祀盘瓠」是也。其乐五合，其旗五方，其衣五彩，是谓五参。奏乐则男左女右，铙鼓胡芦笙忽雷响匏云阳，祭毕合乐，男女跳跃，击云阳为节，以定婚媾，侧具大木槽，扣槽群号，先献人头一枚，名吴将军首级。予观祭时，以桄榔面为之，时无罪人故耳。设首，群乐毕作，然后用熊、罴、虎、豹、呦鹿、飞鸟、溪毛，各为九坛，分为七献，七九六十三，取斗数也。七献既陈，焚燎节乐，择其女之夸丽娴巧者，劝客极其绸缪而后已。十月祭都贝大王，男女连袂而舞，谓之蹋猺。相悦，则男腾跃跳踊，负女而去。
○云亸君兵法 云亸娘相思寨兵能以少击众。部署之法：将千人者，得以军令临百人之将；将百人者，临以军令临十人之将。一人赴敌，则左右大呼夹击，一伍争救之；一人战没，左右不夹击，即斩一伍之众，皆论罪及截耳。一伍赴敌，则左右伍呼而夹击，一队争救之，一伍战没，左右伍不夹击者即斩一队之众。皆论罪及截耳。不如令者斩，退缩者斩，走者斩，讹言惑众者斩，敌人冲而乱者斩，敌以金帛遗地拾者斩。其功赏之法：战没者赏，临阵跃马前斗因而破敌，虽不获级，而能夺敌之气者受上赏，斩级者，论首虏斩级而冠同伍者，辄以其伍属之。
○亸娘盛饰 猺女握兵符者得冠，偏{髟自}之玉，披紫凤之裘，曳蝶绡，佩文犀之印，望之若神人矣。何谓偏{髟自}？中以暖玉，琢双凤，头握发盘之北齐礼服，志八品女冠，偏{髟自}结与，此略同凤裘，白州绿含凤毛所织，色久愈鲜，服之辟寒。蝶绡，冰蚕所珥，织作蝶纹，轻逾火烷，服之辟暑。谚曰：「凤裘无冬，蝶绡无夏，<走标>雪无前，亸云无价。」「<走标>雪」，骏马名也。
○四姓髻鬟 髻有芙蓉、有望仙、有仙人、有双龙、有孤凤、有浓春、有散夏、有懊侬、有万叠愁、有急手妆；其下者有椎髻、有垂鞭、有盘蛇、有鹿角。豪家髻鬟稍不称者，群笑之，目为丁妆。锦有鹅头锦、花蕊锦。蛇濡锦，以蛇膏泽之，辟毒雾，入水不濡，亦名龙油锦。簇蝶锦以熟金为之，古诗「惆怅金泥簇蝶裙，春来犹得伴行云。」
○卉服 南方草木可以衣者曰卉服。绩其皮者，有勾芒布、红蕉布。弱锡衣，苎麻所为。《淮南子》「弱锡细布，一端数金」。火烷布，布有三种，毕方麻者，一端数金；祝融木者，一端百金；火鼠毛者，一端千金。绩其花者，有桐花布、琼枝布、娑罗布，其精者曰娑罗龙吉贝布，又名斑布。桃花布，南中千叶桃花似牡丹，穗长尺许，织穗成布，文胜火浣多矣，但过冬则散。《南史》：「齐武帝乘龙舟游江中，纴越布为帆，繂 | 
發表於 2009-8-23 18:21:48