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[粵韻風華] 粵語原是古代普通話

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發表於 2009-6-17 17:36:49 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

曆史專家公布了經近十年考察研究得出的新成果:粵語源自于中國古「雅言」,並進壹步確認廣信(封開)是粵語的發祥地,粵語是我國古代普通話的活化石,對我國古代文化和語言研究有著不可替代的價值。

說粵語是我國最早的普通話的「活化石」,真是嚇人壹跳,因爲人們提起粵語和普通話的差別時很容易想到這樣壹句話:「天不怕地不怕,就怕廣東人說普通話!」作爲壹個開放的現代化大都市,推廣普通話確實是廣州市發展的必然要求,但筆者認爲,在推普的同時也不應忽視粵語作爲壹種地方文化物種的重要性,不要讓粵語在若幹年後成爲真正的化石。

筆者是外地人,至今也只會說普通話,對粵語可謂門外漢,有時連老廣簡單的問候都難以聽清。但語言作爲文化的載體,每壹種語言肯定都承載著壹種獨特的文化。粵語作爲嶺南文化的載體,它記載著古代雅言的演變和廣府地區的語言特色,在曆史的傳承、族群特征的體現、嶺南文化的發展等研究方面都有著不可替代的文化價值。老舍先生曾經說過「世界上最好的文字就是最親切的文字」,對土生土長的廣東人來說,粵語不僅僅是交際的工具,而且是壹種情感上的認同和親近,正是這種情感維系著他們之間的根意識。

開放進步和繼承優秀的文化傳統並不是兩難的選擇,在多元文化不斷融合的今天,粵語也以壹種開放的態度不斷吸收著外來語,而更多的老廣則不時冒出壹句流利的普通話,精通普通話和粵語的雙語優勢爲他們帶來更好的際遇和前景。人類正在不斷增強文化生態環境的保護意識,此時,我們壹方面要大力推廣普通話,另壹方面也應該給粵語足夠的保護,這不但有利于嶺南文化和最古老的普通話的研究和保存,同時也有利于粵語作爲壹種文化、壹種文明的遺産得到繼承和發揚。

前日,由廣東省人民政府參事室、省珠江文化研究會、中山大學嶺南考古研究中心和封開縣人民政府聯合舉辦的「廣東封開:嶺南文化發祥地論壇」在封開舉行。會上曆史專家公布了經近十年考察研究得出的新成果:粵語源自于中國古「雅言」,並進壹步確認廣信(封開)是粵語的發祥地,粵語是我國古代普通話的活化石,對我國古代文化和語言研究有著不可替代的價值。

粵語保存古「雅言」因素最多

廣東省人民政府參事室助理巡視員、廣東省著名語言學家羅康甯經近十年考察研究得出成果:廣東粵語源自于中國古「雅言」,並進壹步確認廣信(封開)是粵語的發祥地,是我國古代普通話的活化石!

我國古代有壹種民族共同語,先秦到兩漢時期稱爲「雅言」,宋朝以後稱爲「官話」。今天漢語許多方言,都保存著雅言的壹些元素,而保存雅言元素最多的是粵語。雅言的基礎是原始華夏語,原來只通行于以黃帝爲首的華夏部落聯盟。秦始皇統壹中國後,實行「書同文」,雅言地位也就相應提高,成爲當時的民族共同語。最早將雅言帶入嶺南的,是秦朝征服「百越之地」之後從各地征發到嶺南的「墾卒」。這些「墾卒」多半是原六國的逃亡者以及贅婿、賈人,他們「來自五湖四海」,互相交際必須使用雅言。

早期粵語中心不在廣州在廣信

粵語在分布上的突出特點,是沿江分布。它以西江中部爲中心,分四條渠道向東、西、南擴展。第壹條渠道是西江——珠江,即沿西江向東至番禺(廣州)壹帶。包括廣西梧州和廣東肇慶、佛山、廣州、中山、珠海、東莞、深圳等市,以及香港、澳門兩個特別行政區。第二條渠道是西江——郁江,即溯西江、尋江、郁江直抵交趾郡。包括廣西南甯、崇左、貴港三市及其所屬大部分縣。第三條渠道是北流江——南流江。包括廣西玉林、北海、欽州、防城港等市及其所屬各縣。第四條渠道是南江——鑒江,即溯南江而上,越過雲開山脈到鑒江流域。包括廣東雲浮、茂名兩市及其所屬郁南、羅定、信宜、高州、化州,湛江市及其所屬吳川、廉江。

除此之外,粵語還有兩個次方言區:壹是漠陽江流域。二是潭江流域,包括廣東江門及其所屬新會、台山、開平、恩平,這四個市(區)曆史上稱爲「四邑」,其粵語次方言也就稱爲「四邑話」。通行四邑話的還有鶴山以及珠海市鬥門區。四邑地區距廣州並不遠,四邑話卻是粵語系統中跟廣州話差異最大的壹種次方言,其原因是潭江與珠江水路上並不相通。這壹事實有力地證明,早期粵語的中心不在廣州而在廣信。

粵語保持雅言音系長達數千年

西漢元鼎六年(公元前111年)滅南越國後,設「交趾刺史部」監察各郡。交趾刺史部大部分時間設在廣信;東漢撤交趾刺史部設置交州,州治也在廣信,廣信便成爲嶺南首府和政治中心。土著居民在學習漢文化和漢字之時,也就學習了雅言。這些土著居民的語言本來千差萬別,互相無法通話,又沒有文字,因此除了跟漢人交往時使用雅言之外,部落之間交往也不約而同地借助雅言。雅言便成爲各土著部落的共同語。同時,古百越語言中壹些元素,也就爲漢族移民的語言所吸收,從而逐步形成爲漢語的壹支方言——粵語。在中原和北方長達數千年的戰亂動蕩歲月,從周朝以來壹直作爲中原漢語標准音的雅言逐步消失。而嶺南地區保持較爲穩定的局面,由中原雅言演變而成的粵語則壹直保持著原來的音系。

離開粵語嶺南文化便不複存在

廣東的地方傳統文化通常分爲三大組成部分:廣府文化、客家文化、潮汕文化,所依據的其實就是境內三大漢語方言。粵語不僅是廣府地區人民的母語,而且是廣東和整個珠江流域最大的方言,它不僅蘊藏著廣府地區的傳統文化,而且保存著大量在中原壹帶已經消失了的傳統文化。離開了粵語,廣府地區許多嶺南文化品種便不複存在。在建設文化大省的過程中,有必要重新研究粵語的自身價值和保護問題。

潇賀古道和湘桂水道(即靈渠)是唐代以前中原漢人進入嶺南的兩條重要通道。廣信地處桂江、賀江與西江彙合之處,扼西江之要沖。在嶺南是個交通樞紐。漢武帝派使者從徐聞、合浦出發,遠航至東南亞和印度半島,打通了海上絲綢之路,而出口的通道,是經潇水和賀江到達廣信,再經桂東和粵西兩條走廊,也就是北流江———南流江和南江———鑒江兩條貿易通道到徐聞、合浦,廣信就成爲嶺南早期的商貿重鎮。商貿活動離不開語言交際,中原傳入的雅言正是通過商貿活動而融合當地百越土著語言,形成粵語。

廣信是嶺南文化和粵語發祥地

潇賀古道和湘桂水道(即靈渠)是唐代以前中原漢人進入嶺南的兩條重要通道。廣信地處桂江、賀江與西江彙合之處,扼西江之要沖。在嶺南是個交通樞紐。漢武帝派使者從徐聞、合浦出發,遠航至東南亞和印度半島,打通了海上絲綢之路,而出口的通道,是經潇水和賀江到達廣信,再經桂東和粵西兩條走廊,也就是北流江———南流江和南江———鑒江兩條貿易通道到徐聞、合浦,廣信就成爲嶺南早期的商貿重鎮。商貿活動離不開語言交際,中原傳入的雅言正是通過商貿活動而融合當地百越土著語言,形成粵語。

廣信又是嶺南最早傳播中原文化的陣地。陳元、士燮等在這裏辦學,使百越土著逐步接受中原傳入的儒家文化,漢族移民也從百越文化中吸收了壹些成分,從而形成以漢族移民文化爲主體的早期嶺南文化。隨著文化交流的開展,以雅言爲主體吸收壹些百越土著語言因素的粵語,也就逐步成爲這壹帶人們的主要語言。廣信是嶺南文化的發祥地,也是粵語的發祥地。

漢時廣東已具海洋文明雛形

廣東近十年來嶺南文化研究與考古取得重大突破,專家確認中國漢朝時期廣東已具有海洋文明雛形。

自然人文環境造就海洋文明

中山大學中文系教授黃偉宗認爲,嶺南地區位于五嶺之南,南海之北,整個地域大都山巒起伏,江河縱橫,平原盆地相對較小,海岸線長,江河出口多,造成江海壹體之特色。這樣的自然條件,是嶺南文化的自然環境基礎。嶺南文化具有山、江、海相結合的特點,而又以江海壹體爲主要的特質,並以海洋性特強爲優勢。封開具有山、江、海交叉壹體的自然環境,同時具有海陸絲綢之路對接點的人文曆史與環境,才能集這些文化大成而形成具有江海壹體特色和優勢的新型文化。有關專家指出,中國兩漢時期中國廣東己具有海洋文明,這壹點有力地駁斥了外國專家「中國無海洋文明」的荒謬說法。

封開人比馬壩人早2萬年

經過科學鑒定和測試,封開河兒口漁澇河泮的峒中岩遺址中發現的兩顆人牙化石,經鈾系法測定,其距今14.8萬年,比馬壩人頭骨化石12.9萬年提早近2萬年。它是迄今爲止嶺南地區最早的人類化石。封開是嶺南最早的人類生存和發源地之壹已不容置疑。

兩廣廣州之名因廣信得來

「廣信」之名,取自漢武帝時「初開粵地宜廣布恩信」之意。公元226年,孫權將交州分爲交州和廣州。由于新設的州舊治在廣信,故名廣州。這是廣州之名的第壹次出現。到宋代,將廣州之地劃分爲廣南東路、廣南西路,仍以廣信爲地標,廣信以東爲廣南東路(後簡稱廣東),廣信以西爲廣南西路(後簡稱廣西)。廣東、廣西、廣州之名由此得來。

專家呼籲建立粵語館保存活化石

粵語是古代雅言不可多得的活化石,對于我國古代文化和語言研究有著不可替代的價值。近年來,不少學者呼籲建立壹個國家語言文字博物館,但壹直沒有實現。封開作爲粵語發祥地,可以先行壹步,在博物館內建立壹個粵語館,收集、積累本地粵語的材料,包括語音記錄、文獻資料,以及粵語擴展和分布地圖等等。特別是那些獨特的語音現象,例如上面講過的濁塞音等,正在消失過程中,及時將粵語這壹不可多得的我國最古老的「普通話」的活化石,作爲—個寶貴的曆史遺存保存下去。

發表於 2009-6-19 11:50:04 | 顯示全部樓層

老帖囉....

發表於 2009-9-12 11:28:21 | 顯示全部樓層
 原來粵語都幾重要下喎,謝謝樓主的分享!
發表於 2009-9-14 23:46:29 | 顯示全部樓層
应该话粤语系由古代嘅普通话同越语融合而成嘅语言!
發表於 2009-9-15 22:48:21 | 顯示全部樓層
請問香港人所講的[白話]係咪即係廣州話[粵語],唔該曬!
發表於 2009-10-8 22:50:54 | 顯示全部樓層

香港人現今嘅粵語其實係好複雜嘅,由於以前落去嘅移民以珠三嘅人為主,而珠三以廣州為主。但當時實際爾部分人只佔香港一半人口,另外一半由原居民「圍頭人」同客家人,同埋福建人、上海人為主。閩語、吳語由於太難學,所以導致佢哋後裔學粵語。而客家人窮,出去打工只好少數服從多數,最後圍頭都講埋粵語。

 

但香港之前係英國管治,所以香港粵語有好多英文成份,而原居民以客家人為主,所以地名有好多其實係客家話,但係啲客家人又話佢哋來自廣東。所以有多少客家話成份。但畢竟閩語、吳語都佔有一定比例人口,所以有好多時候同現行廣州嘅粵語有部分距離。

 

廣州嘅粵語都唔好得幾多,多年來不斷同普通話磨合,而且計劃經濟時期又有不同嘅發展。雙方其實係有距離嘅。

發表於 2010-9-7 21:01:17 | 顯示全部樓層
其實,讀下那些古詩文就知道了..學那些用粵語是最容易學的
發表於 2010-9-7 22:41:42 | 顯示全部樓層
香港人現今嘅粵語其實係好複雜嘅,由於以前落去嘅移民以珠三嘅人為主,而珠三以廣州為主。但當時實際爾部分 ...
紫凤凰 發表於 2009-10-8 22:50



    香港應該有四成系廣府、南番順祖籍,三成係四邑人,其餘三成就係來自潮汕、福建、上海、同廣東其他地方。

    呢個數字應該會比較接近。
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