leon_jeng 發表於 2006-12-19 05:32:39

尋訪古廣信

我們總將歷史的變遷稱爲“滄桑”。而“滄桑”未見得都是“人間正道”,都值得稱頌,有的殘酷無情,甚至觸目驚心!譬如唐詩中屢屢出現的“樓蘭國”,就消失于歷史的“滄桑”之中。考古學家幾經艱辛,總算在茫茫黃沙中初步找出它的位置。還有“交河故城”,據說是《西游記》中描述過的車遲國都。名爲“故城”,其實只是一些黃土堆成的廢墟,游人到了那裏,除了看到凄凉之外,還可以聯想起當年車龍馬水的景像,應是不幸中之大幸。而《清明上河圖》中的北宋東京,則埋在現在的開封市地下,昔日的繁華,也只能從紙上去領略了。 <br/><br/>  道是無情却有情。在文明遭到毀壞之時,總是遺下一些蛛絲馬迹,讓人們去尋覓,去發掘,去思索,去懷念,從而引出了一個又一個研究課題,誕生了一首又一首充滿幽情的詩篇。 <br/><br/>  “廣信”沒有像樓蘭那樣寫入唐詩,其知名度也無法跟北宋的東京相比。它的湮滅,沒有引起多少人的追憶。在當今廣東乃至整個嶺南,除了少數歷史學者之外,大約無人知道,它是以漢武帝“初開粵地宜廣布恩信”之“聖旨”命名的監察嶺南九郡的“交趾刺史部”所在地;也沒有人曉得,劃分廣東、廣西的“廣”,便是廣信。1996年,我們廣東省政府參事室開展古廣信文化考察乃至“嶺南文化古都”的論證時,也遇到不少懷疑的目光。 <br/><br/>  從廣州出發,溯西江而上,大約四個鐘頭,便到賀江口,這裏是廣東西部的封開縣,是史書記載的古廣信之一部分(另一部分在廣西梧州)。張九齡開通梅關以前,人們從北方進入嶺南,大都取道湘江——灕江和瀟水——賀江,至今粵語還將所有道路稱爲“水路”。而灕江、賀江與西江匯合處的廣信,也就順理成章地成爲他們的首選落脚點。溯賀江而上,到金花鎮一帶,有一條支流叫金花河,又稱廣信河,是當今唯一幸存的以“廣信”爲名的地方。據縣博物館工作人員介紹說,這一帶已經發現的古文化遺址有數十處。其中最有名的是黃岩洞,它是一萬年前封開人的生活遺址,洞中發掘出的兩個晚期智人頭顱骨化石。後來,考古學家又在附近的峒中岩發現了更古老的人牙齒化石,距今大約14萬年,是廣東迄今發現的最早人類遺址。這麽一來,黃岩洞名氣便更大了。走進岩洞,可以親眼目睹古人勞作和生活的情景——這當然是文物考古工作者的杰作。距黃岩洞不遠,還有兩個岩洞,一個叫雙龍洞,一個叫白石岩,那是封開旅游勝地之一。在三個洞周圍的蓮都十裏畫廊,恍如一幅歷史長廊,又如一片飄渺仙境。舉目遠望,麒麟山和白馬山恰似兩條長龍,守護著這片寶地。但據當地傳說,它們是玉皇大帝派到人間守護龍珠的兩位天神。這龍珠,便是被稱爲“天下第一石”的大斑石,座落在廣信河邊。其實,封開的寶物多著呢,豈止一顆龍珠?將這麽多古老的和美麗的景物聚攏一起,我不禁折服大自然的造化。好一個“天人合一”的理想境界! <br/><br/>  大凡有著深厚歷史積澱的地方,都有帝王將相或者達官貴人的古墓。西安流傳著這麽兩句話:“江南的秀才北方的將,陝西的黃土埋皇上。”封開沒有出過什麽皇上皇下,歷任刺史州官也沒有留下什麽遺迹。境內比較有名的兩座古墓,長眠的是當地三位文化名人。其一是“將軍博士墓”,墓前原有石人石馬。“將軍”即陳欽,一位研究《左傳》的學者。既是學者,何以稱之“將軍”?原來陳欽在京城講學時,收了個學生叫王莽,此人後來篡漢稱帝,封“恩師”爲“厭難將軍”,?派到塞北的雲中。大約這個名稱聽起來怪不舒服,陳欽後來也死得很慘,人們便省去“厭難”兩字,只稱之爲“將軍”。“博士”則是他的兒子陳元,全稱“左傳博士”,可謂名副其實。設置此職也是陳元建議的,還跟反對派展開一場“御前辯論”,歷史上傳爲佳話。他後來急流勇退,回鄉講學。以《左傳》學爲主體的廣信文化,就是由這位“博士”開創的。古代不少看透官場的文人,總喜歡尋找一個遠離權力中心的地方,去研究那些有關權力鬥爭的學問,“山高皇帝遠”的廣信正是這麽一個地方,而《左傳》之學便是他們的最佳選擇。至東漢末年,在北方,曹操之輩金戈鐵馬、“慨當以慷”;在廣信,則聚集一群以交趾太守士燮爲首的研究《左傳》之學的文人隊伍。他們往返于交趾廣信等地,設館講學,客授生徒,成爲嶺南乃至中國文化史上一道獨特的風景綫。他們的著作雖已蕩然無存,他們所開啓的文化之風,依然爲封開的山川增添著靈氣,依然影響著一代又一代的封開人。這裏的另一座古墓——“狀元墓”,便是一個見證。 <br/><br/>  “狀元”即嶺南第一位狀元莫宣卿。他是唐代人,據說7歲開始作詩,頭兩句是:“我本南山鳳,豈同凡鳥群?”17歲中狀元時又自咏:“羽翼高飛到碧霄,鵬程萬里豈知遙。”中國自古有“望子成龍”之說法,身爲男兒的莫宣卿却自稱爲“鳳”,此中有何奧秘?是否與嶺南文化之特性有關?我不敢妄言,待方家考證罷。莫宣卿的名字,在封開可謂家喻戶曉。與將軍博士墓之寂寞相比,狀元墓可算香火鼎盛。當地老百姓說,到狀元墓上香,能保佑子女學業暢順,考試中榜。是否如此,我是寧信其有。 <br/><br/>  狀元墓附近有一勝景,名曰“神猴看榜”。一座酷似猴子的石峰,面對著平整的峭壁,默默凝視。據傳說,莫宣卿高中狀元之時,這裏鑼鼓喧天,七星大山的猴子也紛紛來看熱鬧。其中一個猴子面對著狀元榜,不肯離開,天長日久,竟變成一座石猴。我聽說過曾經大鬧天宮和降魔除妖的石猴,沒想到在封開還有另一個石猴,它幷不打打殺殺,而是聚精會神看榜。如此執著,如此恬靜。這是嶺南的石猴,廣信山水孕育的石猴,廣信文化哺育的石猴。 <br/><br/>  對于文化,歷史終究是有情的。 <br/>
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