광동왕국-08 發表於 2012-10-3 15:21:44

大師之死 (陶傑)

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國學大師南懷瑾在大陸傳聞逝世(只是傳聞,一個國家連示威和雞蛋都可能是假的,一切都存疑,包括見到了南懷瑾的遺體,也很難證明不是頂包)。民國哲人,又少了一個。

南懷瑾學問好,但不是一般學究,這位大師深明中國人性之虛妄,選擇了入世、處世,以致玩世。

其他學者功夫越深,越不擅詞令,但南懷瑾一張嘴頭能說。深如易經、密宗之類的神秘學,淺若夫妻相處之道和辦公室管理學問,南大師都能述說出一套套,令學者折服、師奶傾心。二十一世紀初,向外誇說「我是南懷瑾弟子」,其營造的社會地位,肯定高於「我是梁班子行政會議成員」好多倍。

南懷瑾式的大師,不止是學者,而是美國市場式的表演家(Performer)。只是美國與中國,言論自由和集會自由的「國情」還差異一點點,不然南大師早就成為中國的葛培理。

但是中國人社會不同。大師一旦入世,要發揮影響力,以中國的文化習俗,「國師」的權力誘惑很大。
中國的知識份子重立言、立德、立功,南懷瑾先生既然成為品牌,即很傳奇地,同為台灣總統李登輝和據說也是中國主席江澤民「亦師亦友」的上賓。這位國師對中國式的現代化有如下尖刻的抨擊:「開放發展以來,整個商業的風氣,轉向四個壞方向:欺、哄、嚇、詐,中國幾千年教育人人成為禮義之邦的國民,現在連基本道德都沒有了,成什麼話?」
「吃喝玩樂、聲色犬馬、烟酒嫖賭,商界乃至公務員,不知道在忙什麼,實在太過份。
博士班不是讀書,買個證書,交際朋友,這叫什麼社會。」
「智、賢、愚、不肖,『不肖』這兩個字會寫吧?給大家上中文課:現在簡體字姓『蕭』的變成『肖』了,真是太可笑了。」

「我勸大家學金融的,要多學點文學,每天抽時間學一點,少去應酬,北京現在應酬一頓可以吃到一萬,我覺得很可笑。」

以上都是南懷瑾北京上海的演講要點。但他那麼多學生高足,許多僭居權力高位,圍着南懷瑾團團轉,吃飯、拍照、索簽名的人,南懷瑾的教誨,如果聽進了,這個國家理應進步,怎會扯出「王立軍薄×來」這等醜聞?難怪南懷瑾最後怕了中國人的應酬,宣布「四大違和」,對於這個國家,他冇眼睇,升天算了。

광동왕국-08 發表於 2012-10-5 00:17:43

大師遺言

本帖最後由 광동왕국-08 於 2012-10-5 00:21 編輯

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國學家南懷瑾仙遊。最後的階段,大師閉關謝絕訪客。

有點學問的人,住在大陸,都知道閃光燈夾道、歡迎橫額當頭,電話電郵應酬一大堆,南老師前、南大師後,飯局書記派司機來接,說當面請教「治理國家之道」。
道行不高的「知識份子」,骨頭都酥輕了幾兩,但到了九十四歲的年紀,中國人毛手毛腳的農民大喧噪,「南老師」終於看破了,也受夠了,宣佈「四大違和」:我要歸天了,不要你們專訪,不要你們追悼,也不要領導人含淚探望然後送花圈,也不要你們黑壓壓跪下哀嚎什麼「一路走好」─只要你們別當做去香港大嶼山貝澳海灘國慶黃金周自由行,通通閉嘴,彈開十丈,讓出一條清靜路,Leave me alone,我南大師自然就一路都他媽的走好了。

因為南大師晚年,目睹當代這個「中國」的現狀,終於澈悟,在大陸一次「講課」中,他說:「現在有個流行名詞,叫做粉絲。據說在外面,我有很多粉絲,其實都是假的,他們自欺欺人,他們連『論語別裁』都沒有好好看過。因為我這本書一出來,之後外面講論語的多起來了。」

因為他知道,一個國家只崇尚「科技興國」,用西方人發明的科技和金融財技來剝奪國家資源,泯滅心性,加上國情獨特,只有翻版仿冒的自由,他南大師再開一百家學堂,都沒有用,想到此處,再有修養的大師,也動了火,罵人了:「你們要注意,這是中華人民共和國,是社會主義國家,有它的法令(原文用的是這個無生命的「它」字,不是香港特區華文傳媒許多評論家學者肉麻文藝的「她」),你看到我辦學校,也想跟着辦,以為有錢就做到,你們別做夢了!現世上社會主義國家只有兩個,一個是中華人民共和國,一個是朝鮮,你們注意。」

老人家最後遺言:「你們要注意呀,國家政治的體制不能隨便改,但辦學校完全照政府規定,又何必自己辦?太痛苦了,老師哪裏找?不要以為南老師在罵人、訓話,我誠懇地告訴你,其中的艱難、痛苦、害怕,不是你們能懂的,今天我老頭子九十幾歲,還有個腦袋在啊,給掃地出門也不在乎了,我講完了。」

大師講完了,歸天了,請大師息怒,對中國勿太偏見,中國人家長還是有智慧的,只要有點錢,都會及早把子女送去英國的,大師安息。
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