试举例证"先秦字"比"正体字"更具底蕴（兼谈对中原文化的见解）
了解本人写帖风格的会员，都知道本人的一贯作风是「看图说话」——图形表达比文字表达更为直观、更有冲击力。<div><br></div><div>最近我在读一些旧书，其中一本叫《东方专制主义》（ 详见：<a href="http://bbs.cantonese.asia/viewthread.php?tid=17909">http://bbs.cantonese.asia/viewthread.php?tid=17909</a> ），十分赞许作者Wittfogel的观点——「大一统」对东方多元文化的破坏绝对是不可估量的。</div><div><br></div><div>有些会员以使用「正体字」为荣，我颇不以为之。须知「正体字」的始作俑者，乃是绞杀东亚多元文化的秦国暴虐统治者。</div><div><br></div><div>在我眼中，那些奉「正体字」为宗的人士，与「请讲国语」者毫无二致，思想中都有迂陈的成分，虽然不算是恶人，但只能讲是「不够进步」。</div><div><br></div><div>「正体字」的确立，本身就是一场轰轰烈烈的「文字简化统一运动」。也就是说，东亚大陆的多元字符文化，早在秦代开始时便已「宣告死亡」了。</div><div><br></div><div>我承认我是带有虚无主义的立场看待这一切——既然被 强 暴 过一次，也不介意再被 强 暴 多次。一次生，两次熟嘛。</div><div><br></div><div>有些「正体字」支持者以「正体字更传神」做理据，我认为这不能成立。因为先秦时代的文字比「正体字」带有更多的象形意义。但是现在大概没多少人愿意用先秦文字作为日常交流字符吧？</div>先秦文字举例
比如，这是商代甲骨文「鬼」字的写法：<div><div></div><div>单从「鬼」字身上，你很难猜到它的意思，但甲骨文就可以。一块田，田旁边侧卧着一具死尸。——商代人已经利用死尸来肥田。死尸晚上会因为分解磷质的释放而产生「冷火」。——自然商代人还不能理解「冷火」的产生原因。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>比如，这是周代金文「祖」字的写法：</div><div></div><div>右边一块竖立的墓碑，左边插着一支招魂幡，这就是周代人对逝去先人的描述。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>比如，这是秦国早期的小篆体「膣」字的写法：</div><div><br></div><div>这个字「膣」（女性 阴 户）可以说是东亚上古字符象形文化的极致传神表现。左边的「月」偏旁纯粹是指示本字所属的器官大类，可不管；右边的部分，上面挺起的一点无疑是 阴 蒂，再下来是两片 小 阴 唇，然后到 尿 道 口，又到 阴 道 口。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>这是楚国的篆文，能看得懂三成我都话你叻仔了：</div><div><br></div></div>[ 本帖最後由 使君子 於 2009-9-2 21:31 編輯 ]
中原文明历代的工艺演进——以陶瓷器皿为例
这贴需要搜集较多资料，本人也只好先给本帖留个位待以后编辑用了。[ 本帖最後由 使君子 於 2009-9-5 12:14 編輯 ]
对「中原古音」的看法
我比较接受 香港文人 曹捷（陶杰） 的观点，即，东南沿海各地的语言，是中原语言的南下，与土著语言的融合，由于丘陵阻隔，这些地域呈现封闭状态，慢慢地「沤」，沤下沤下，就形成了各自不能相通的大量各种「方言」。<div><br></div><div>其实这些南下的中原语言，本身就未必是一致的。</div><div><br></div><div>试想下，原先在中原住埋同一条村、同一间大屋的同一个家族，家乡打仗，田园荒芜，无啖好食，惟有走难，来到茂密的东南亚丛林（东南沿海各地的环境其实与东南亚是差不多），还有必要讲「雅言」吗？肯定讲返自己家乡的土话。「雅言」是与「外省佬」交流时才用的。</div><div><br></div><div>再加埋，与当地土人杂处、通婚，当地土人也学习他们的语言、生活风俗，互相融合，难免夹杂土人语言的口音、词汇，甚至语法。</div><div><br></div><div>现代，东南沿海各地的人大都犯了严重的毛病，就是个个都话自己的语言是「正宗中原古音」，实情这很戆居。</div><div><br></div><div>用个形象的例子做比喻：</div><div>古代中原文化就好似个瓷瓶，受到北边的暴力推撞，向着南边摔烂，碎片散落在东南沿海各地，各地人都拾到些碎片，就争住话自己是瓷瓶的拥有者。</div><div><br></div><div>试问，一个破碎的瓷瓶，可以完整地修复出来吗？不可以的。</div> <P>原帖由 <I>使君子</I> 於 2009-9-2 21:05 發表 <A href="http://bbs.cantonese.asia/redirect.php?goto=findpost&pid=155425&ptid=18200" target=_blank><IMG onclick=zoom(this) border=0 alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/common/back.gif" onload="attachimg(this, 'load')"></A></P><P>须知「正体字」的始作俑者，乃是<FONT color=red>绞杀东亚多元文化的秦国暴虐统治者</FONT>。<BR>「正体字」的确立，本身就是一场轰轰烈烈的「文字简化统一运动」。也就是说，东亚大陆的多元字符文化，早在秦代开始时便已「宣告死亡」了。</P>
<P><FONT color=red>先秦文字</FONT>举例<BR>比如，这是<FONT color=red>秦国早期的小篆体</FONT>「膣」字的写法：<BR>这个字「膣」（女性阴户）可以说是<FONT color=red>东亚上古字符象形文化的极致传神表现</FONT>。</P>
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<P>小篆系先秦文字咩？秦国早期用小篆咩？秦朝小篆系上古字符咩？</P>
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<P>小篆系秦国统一六国建立秦朝后，为推行书同文政策而制定嘅字体</P>
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<P>秦朝以前属先秦，秦朝开始属中古</P>
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<P>而且你呢条友仔重精神分裂到非常极致添</P>
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<P>一边对秦始皇推行书同文政策，灭绝六国古文嘅行径大加鞭鞑</P>
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<P>一边又对为推行书同文政策而制定嘅小篆推崇备至，极为赞赏</P>
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<P>你条友仔正一语无伦次啊</P>
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<P>原帖由 <I>使君子</I> 於 2009-9-2 21:05 發表 <A href="http://bbs.cantonese.asia/redirect.php?goto=findpost&pid=155425&ptid=18200" target=_blank><IMG onclick=zoom(this) border=0 alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/common/back.gif" onload="attachimg(this, 'load')"></A></P>
<P>了解本人写帖风格的会员，都知道本人的一贯作风是「<FONT color=red>看图说话</FONT>」——图形表达比文字表达更为直观、更有冲击力。<BR></P>
<P>这是<FONT color=red>楚国的篆文</FONT>，能看得懂三成我都话你叻仔了：</P>
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<P>你条友仔贴图上嘅楚简文字根本就唔系乜篆文</P>
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<P>国学大师王国维早就考证咗秦国通用籀文，六国通用古文</P>
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<P>《说文解字 · 叙》记载秦书八体，篆文属秦系文字</P>
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<P>而且迄今为止，尚未发现楚简中有秦系文字嘅因素</P>
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[ 本帖最後由 神七咁早 於 2009-9-12 20:40 編輯 ] <P><IMG alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/smilies/default/lol.gif" border=0 smilieid="12"> <IMG alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/smilies/default/lol.gif" border=0 smilieid="12"> </P>
<P>屎棍子宜家好似个搞笑小丑，蒲头一镬畀人踢爆一镬，认真阴功啰<IMG alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/smilies/default/lol.gif" border=0 smilieid="12"> <IMG alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/smilies/default/lol.gif" border=0 smilieid="12"> </P>
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