建设新汉文明：百年中国的历程

正正發表於 2008-12-1 19:26:43

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. 转自中华汉网  原創者:楊汉  发表于:2008-6-19
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落后野蛮的满清占领中国，康乾年间在异族主导下的对中化文明使无前例的大阉割大窜改，不但使得伟大的东方帝国几乎被世界抛弃，而且使得辉煌的中华文明精华尽去，惨淡无光，丑陋的长辨和令人恶心的伪「唐装」成了那个时代中国人最恰如其份的标识。谁说衣服仅仅是用来御寒和遮羞，衣服根本无法遮掩住那从心底从精神透出的窘迫和文化空洞带来的耻辱，衣服的真正作用，那是文明的象征，有什么样的文明就有什么样的服饰。
       记得有人说过，贯穿中国近代一百余年的革命浪潮此起彼伏，实质都是在进行着文化大革命。当中国人觉醒时，满清文化的低级庸俗已无法吸引先觉者，然而汉唐宋明的光辉又已远去。于是一批批志士转而向西方寻求真理，寻找先进的文化，他们误以为中华文化存在着原生性的缺陷，而意识不到是满清殖民者的屠刀令伟大的汉文明失去了活力，他们以为要振兴中华就必须全盘西化。在回顾一百多年来的中国复兴历程时，我们不得不注意到，无论是哪种思想哪种流派的拥护者，大都坚持了「救亡图存、振兴中华」的大方向，也就是说，在这个历程中，虽然人在换潮流在变，但民族主义的主线却是贯穿始终的，人们在寻求的，实质是能使中国富强、民族振兴的道路，这是百多年来以致未来相当长的时间里所不变的主题。
 
      最先的洪秀全学来了基督教，可是在中国尝试的却只能算基督教的变异，他的外壳是基督教，本质却是中国的传统小农思想和封建糟粕，比起当时统治中国主流思想界的被满清异化的儒家更加不如，很明显地，根本无法吸引中国的知识分子，失败在所难免，其唯一值得称道的，仅在于太平天国运动是一次汉民族的旗帜鲜明的反清起义，具有民族革命的意义。其后，孙中山向西方帝国主义求教，把握住了人类文明向「人权民主」发展的主流，企图把中国改造成西式的资本主义国家，然而却一再发生「学生被先生欺负」的事，三民主义太西化了，远远地脱离了中国的实际和中国文化土壤，遂成了空中楼阁、镜花水月，好看不中吃的纯理论，最终以蒋介石为代表在中国推行的，却是一套以满清文化为根基，西方法西斯主义为榜样的专制政治架构，这种杂交怪胎自然无法抗起复兴华夏的大旗。
 
      十月革命一声炮响为中国送来了马克思列宁主义，令国内激进的知识分子非常兴奋。配合五四运动的反传统，新文化，左派知识分子拿起了马列主义的武器，开始了向另一个独特的西方国家学习的步伐。中国的CCP明显不同于西方的CCP。CCP诞生于国家濒亡、民族危难之际，摆在CCP面前最急迫的任务就不是什么阶级的斗争而是民族的救亡图存，对于CCP来说，马列主义只是振兴华夏的一个有力武器而不是目的，党的民族本质正是CCP区别于西方CCP的关键之处，浓厚的民族主义色彩也是中国无产阶级不同于世界无产阶级的重要特点。然而，对于一帮吃着洋面包喝着伏特加的留苏青年来说，他们困惑了，他们被彻底西化了，真正能够理解党的历史任务，为中国革命指出正确方向的无疑是毛泽东，他的成功不是偶然的，他准确地把握到了中国民族解放和马列主义理论的最佳结合点。历史我们已经清楚，由于党内「国际派」的主导，CCP的革命史实际上可以遵义会议为界分成两部分：前期是个苏俄式的纯粹的CCP，国际主义盛行，缺乏对本国文化和国情的认识，说到底还是全盘西化，虽然期间毛周刘朱等人都在做着CCP本土化的工作，但基本不能成为主流；后期在毛泽东的领导下，成为了一个民族主义的政党，最终完成中国新文化思想建设的标志则是毛泽东思想的正式提出。
 
      新中国的建立，为继续这场长达百余年的文化大革命构造了良好的政治平台。很可惜，毛泽东及其同伴们对中国传统文化的地位和作用认识是有历史局限性的，他们并不清楚应该怎样去发展新型的中华文化，他们认识到了满清文化的不可取必须彻底抛弃，却又从另一方面接受了国民党对满清文化的认同，错误地把满清文化当作了中华文明，没有看到满清建政后，中华文化已发生了质的变异。于是，因为对满清文化的痛恨进而波及到了整个五千年的汉文明。终于，这种对汉文化理解的错位，终于铸成了66年到76年的文化大革命的发生。毛泽东急于在有生之年完成这场延续百年的中华文化大革命，却在没有明确指导思想的情况下，使用了错误的群众性政治运动的方式，造成局面终于失控，成了一场只破不立，而且不清楚该破什么该立什么，结果一切皆破的盲目革命。但从另一个方面看，文革还是有成果的，其一，普通工人农民的社会地位空前提高，贵族阶层消亡；其二，马袿旗袍跟令人厌恶的「地主、地主婆」形象捆绑了起来，凡穿着者都成了反面典型，毛主席通过一种独特的方式，完成了一次和平的「易服」，只用了短短的几年时间，就让整个民族从心理上自发对满清服装完成了拨乱（可惜没有反正），不用动员不用强迫，马褂旗袍从此从华夏大地消声匿迹，事实上为汉服的复兴扫清了最大的障碍。
 
　　我前面说了，虽然以毛主席等老一辈人的睿智，亦不能认识清楚新中国的文化建设的方向，用***的话来说：算是摸着石头过河，只有某种直觉，却没有完善的战略和部署。这不奇怪，历史局限性是伟人也难免的，否则就不用我们这些后代的努力了。历史到了这个关头，如何去完成前人未竟之事业，接过新文化建设的大旗，实现中华复兴，就看我们这一代了。      
 
     我想前人的失误，应该是在于对中华文化认识的偏差上。他们不该对中华文化失去信心，亦不该错以为满清的两百年就相当于中国的五千年。新文化运动还远没有完结，当代的中国在文化上仍在迷茫中前行，一会儿胡、一会儿西，好在也有相当多的人们已经认识到了必须实现民族文化的回归，洗尽烟尘还我真本。希望在这个大时代，重现百家争鸣的灿烂。毕竟时代不同了，简单地复古是行不通的，再说汉文化本身也确实有许多必须改造的地方，复古不见得就能更好。
   
   中华民族（或说是新汉族）的新文化，应该是建立五千年生机勃勃的中华汉文明的基础上，吸收人类的一切先进思想、各种文明精髓面归展起来的，是对传统汉文化的扬弃，这样，我们的民族文化，可以
说是新的，也可以说是传统的。
 
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