明代状元与金钗岭

外外星人 發表於 2008-8-27 15:08:04

2008年8月18日 星期一
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本报记者梁剑华实习生黄婉婷
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■ 牛眠石祁氏宗祠
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■ 倒在地上的石马
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■ 两位老人在荆棘丛中寻找祁顺墓
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■ 矗立在园中的华表
 
　　「金钗落在牛眠石，状元笔在马蹄岗，可惜莲花峰不正，误了当年状元郎。」这是一首传颂于寮步镇牛眠石村附近，以及莞城梨川祁姓人家的诗，讲的是明朝莞城梨川人祁顺高中状元不敢招认的传奇故事。后来祁顺作为明朝的使者，出使朝鲜，一生清正廉明，得到大明皇朝和朝鲜人民的爱戴。祁顺死后，他的衣冠冢安葬在牛眠石的金钗岭，后人以这首诗纪念这位让后人骄傲的名臣。
　　牛眠石村（又称眠奚村和银眠石村）位于东莞寮步镇、大岭山镇、大朗镇和松山湖的交界处，户籍村民1300人，村民都姓祁，明代出使朝鲜的一代廉明大臣祁顺的祖籍就是牛眠石村。正因为这位明代的名臣葬在此地的金钗岭，牛眠石村因他而流传着很多有趣的故事。近日，祁氏后代三位年过六旬的老人带记者走访牛眠石村，道出了几百年来流传于中国和朝鲜两国之间的祁顺的故事。
　　牛眠石梨川祁氏的源流
　　据现年62岁的祁深发提供的资料显示，宋朝末年时局动荡，银青光禄大夫从中原往南方逃命，经南雄的珠矶巷，来到寮步的牛眠石立村。因是逃避追杀，立村时银青光禄父子都隐姓埋名，父取官名银青光禄大夫，子取三六机宜为名。牛眠石始祖银青光禄大夫的儿子，为何取「三六机宜」来替代名字呢？几位村民你看我，我看你，无人能答得上。因此，牛眠石祁氏立村至今800多年，牛眠石和梨川的祁氏后人，均不知银青光禄大夫父子之名。三位祁氏后人带记者参观了牛眠石村祁氏宗祠。宗祠里尘封已久的灵位隐约可以追溯牛眠石村的立村时间为宋代，宗祠柱联嵌着：「祀宋始祖银青光禄大夫立围千秋兴旺，派衍梨川西粤华侨港澳鹏程万代流芳」的楹联就是证例。几位老人说，这是改革开放以后改写的对联，以前的对联已遗忘了。
　　牛眠石的始祖和二世祖用银青光禄大夫和三六机宜来替代。三六机宜之子应晨，应晨之子士贵，士贵之子子贤，子贤之子以泰。祁以泰生于元丰，其时中原大乱，岭南纷抗，以泰流离逃难，明太祖平定天下之后，以泰返回牛眠石。洪武十年（1377左右）以泰迁居东莞县棠梨涌（今名梨川）。
　　祁以泰迁居梨川之后，修拓产业，家日饶裕，祁以泰有四个儿子，长子胜宗、次子守宗、三子振宗、四子受宗。胜宗在永乐八年（1410）以《诗经》贡礼步，官至安南（今越南）建平府长安知州。
　　祁振宗有两个儿子，长子祁顺，二子祁颐。祁顺就出生在梨川，《明故者德府君祁公墓表》有记录。祁氏之族因此声誉大增，子孙蓄衍，屡获功名。祁顺是天顺年进士，祁颐，成化十年成举人。
　　祁顺有五个儿子：祁敏、祁孜、祁政、祁敕、祁敦。祁敏是弘治十年（1497）进士。祁孜，弘治十七年（1504）中举人;祁政，正德十一年（1516）中举人;祁敕，正德十二年（1517）中进士。祁氏家族，在祁顺出生后的五十多年间，其父子兄弟中出了三进士，三举人，可谓功名鼎盛，尤其是文化方面有过重要的贡献。因此，祁氏宗祠的大门有「一朝鼎爵，三代簪缨」之联。
　　本是状元不敢要
　　挖开祖坟找原因
　　祁顺（1434-1497）字至和，号巽川，从小跟从舅舅卢祥学《春秋》。天顺四年（1460）高中进士，授兵部主事，升户部处所。祁顺从小就好学，才能过人。听几位村民介绍，天顺七年（1463）金榜题名状元是「祁川页」。因是时的皇帝为天顺帝，而祁顺有骑顺的谐音，主考官为了避讳，把祁顺的「顺」字拆开为「川页」，提名状元为「祁川页」。祁顺一时不解其中意，所以没有去认。从此祁顺高中状元不敢认的传说便流传开来，后来祁姓村民觉得可惜，怀疑是祖坟放的位置不正所致。于是有人真的去把祖坟挖开，发现墓葬真的与龙脉放偏了一点，于是就打趣地作了「金钗落在牛眠石，状元笔在马蹄岗，可惜莲花峰不正，误了当年状元郎。」的诗句。
　　后来听说有个广西人冒认了状元祁川页，但他没有做状元的命，在衣锦还乡的归途中沉船死去。当然这些都是传说，并没有人去考证过。
　　一代清官誉满大明和朝鲜
　　祁顺任京官时曾代表明朝出使朝鲜国，一身清廉颇受朝鲜人的爱戴。返国时，朝鲜国王对其赏赐甚丰，但祁顺一概却之。故后来朝鲜国王在中朝边界的鸭绿江边建一座却金亭并刻碑以记之，此亭至今尚在。牛眠石的村民表示，有机会到朝鲜旅游时，一定要到却金亭看看，以瞻仰受大明和朝鲜人爱戴的祁姓先贤。祁顺出使朝鲜回国后被派至江西作左布政使。一生劳顿的祁顺于公元1497年病逝于江西任内，灵柩由其家人扶归东莞梨川，后葬于寮步镇牛眠石村的金钗岭上，墓址与长安镇莲花山峰遥遥相望，墓园宽广，墓园前端有红石华表四座，矗立山前，华表后有石牛、石马、石将军、石猪、石狗、石麒麟。这些石兽中「石牛」眠在石上而且排在首位。牛眠石村民认为，金钗岭上的祁顺墓，很可能是个祁顺的衣冠冢，而不是其身墓。
　　数百年过去了，至今墓还在。三位祁氏村民带记者来到金钗岭寻找祁顺墓。经过一段长满野草的山路，靠近了墓地。墓地被漫山的野草覆盖住，已看不出墓的模样了。墓道两旁一对红色无头石马清晰可见，其中一只已倒在地上。墓园前端不远处四支华表还在，一支已完全倒地，一支中间折断，只有两支还笔直地矗立着，一个墓地竖四支华表，足见祁顺身份高贵。站在墓园高处，还可以看到不远处的状元笔山。金钗岭沧海桑田，虽然没有传说中的那么神奇，但依然鸟语花香，足以体现墓园的清幽。「可惜莲花峰不正，误了当年状元郎」大概就是祁氏后人表达对祁顺做不成状元的一种遗憾。
　　祁顺墓墓表碑石，在「文革」时期被拆毁，石碑后经东莞市博物馆考证，作为历史文物保存。碑石用大理石刻镌，高三尺五寸，宽一尺六寸，碑文二十六行，每行五十字，正楷书写。碑文由明朝进士资政大夫、礼部尚书兼经筵曰讲官铅山费宏所撰，原文全载于宣统东莞县志卷九十二（20-21页）。
　　现在牛眠石村和梨川的干部、村民每年都几次相互拜访以表兄弟情谊。祁氏老人告诉记者，过去每年清明前五天，梨川的祁氏后人都会来到金钗岭的祁顺墓前扫墓。「清明前五天他们（梨川的人）去扫墓，清明之日，我们(牛眠村人)才去扫墓。纪念这位誉满华夏和朝鲜的清官，鼓励后人奋发向上。」
　　祁顺不是牛眠石村人，只是其祖籍是这里，那么祁顺为何最后会葬在牛眠石村的金钗岭上呢？是因为金钗岭的风水好，还是要落叶归根回归祖籍之地？三位年过六旬的祁氏后人也答不上，这可能是个待解之谜。
　　「状元笔」是座山而不是华表
　　很久以前，笔者就曾听过「金钗落在牛眠石，状元笔在马蹄岗」的故事，但不知此故事的真正意思，也曲解了「状元笔」是金钗岭附近村民对祁顺墓前的华表的称呼。
　　带着「金钗落在牛眠石，状元笔在马蹄岗」的疑问，我请教了村民，三位祁姓长者异口同声介绍，金钗岭是牛眠石村的一座小山丘，祁顺的墓就在金钗岭上。「状元笔」也是一座山，坐落在大岭山镇马蹄岗村与大塘朗村之间。金钗岭与状元笔山相距约1.5公里。石大路就在状元笔山下通过。10年前，石大路曾在状元笔山下设了一个收费站，名「状元笔收费站」。
　　这次到牛眠石村采访，不但听到「金钗岭」的传说，弄清了牛眠石村、梨川村祁姓的源流与发展，弄清了「金钗落在牛眠石，状元笔在马蹄岗」的含意，而且知道了「状元笔」是座山而不是祁顺墓前的华表。
　　
　　□人物小传
　　祁顺，号巽川，（公元1434-1497）天顺四年（公元1460）进士，是明代的一代名臣、廉吏、诗人。任京官时期，曾由皇帝御赐一品服代表明朝出使朝鲜，外交上颇有名望，返国时，朝鲜国王对其赏赐甚丰，但其一概却之。故后来朝鲜国王在中朝边界的鸭绿江边建一却金亭并刻碑以记之，此亭至今尚存。
　　祁顺后来官至江西左布政使，一生劳顿，卒于任内，东莞各种志书里都有翔实的记叙，他一生写下的著述，诗稿很多，较为知名有巽川集十六卷。著有《巽川集》、《使东稿》、《皇华集》、《石阡志》、《宝安杂咏》等，为我们留下宝贵的社会文化财富。祁顺少年登弟，极具才华，但仕途起伏，颇具传奇，在莞邑文坛上广为传颂的祁门三进士，九子十登科，则是以他为首。在明代莞邑地区可算是一门青紫，无人能出其右。
　　一生作高官卅余载，阅历无数，殁后家无恒产，其灵柩尚要当时同僚资助方能返乡，但任内积金三千余两却分毫不取，留给下任官员继续使用，故后有御赐「世守清白」牌匾一幅挂于大泉布政祖宗祠之内。
　　□东莞掌故
　　金钗落在牛眠石
　　为了增加《发现》版的可读性、知识性、丰富性和历史感，我们特开设《东莞掌故》栏目，目的在于将流传于东莞民间有关历史人物、地理变迁、民俗风情等方面的故事或传说，用文字的方式记录下来，以飨读者。欢迎来稿或提供采访线索。
　　金钗落在牛眠石
　　采访那天，三位老人还娓娓地道出了位于牛眠石村西北侧的金钗岭的传说。据说有一年天上众仙女为天庭三千年一度的蟠桃宴席忙碌，宴会的摆设完毕后，只等众神仙到来赴宴。
　　在众仙未到之时，摆设宴席的众仙女各自散去玩耍。其中有位参加摆设蟠桃宴席而没有资格享用的仙女灵芝，觉得有些烦闷，就跑进皇母娘娘的睡房里玩起皇母娘娘的金钗来，不小心把皇母娘娘的金钗甩落凡间，为找回金钗，灵芝仙女追寻至凡间，追呀追呀，直追到牛眠石旁，才寻到了金钗。
　　但因过度疲劳，她抱住了金钗睡了一觉。谁知天上只一日，凡间三千年。一觉醒来之后，金钗已风化成山，成了现在的金钗岭。
　　皇母娘娘知道后，下了一道圣旨，命令二郎神杨戬带领天兵天将，下到凡间牛眠石，令灵芝仙女永远在凡间看守金钗岭。
　　灵芝仙女接了圣旨，日夜守在金钗岭。她在金钗岭上种上了花草、树木，还养了石牛、石马、石将军、石猪、石狗、石麒麟等。年长日久，金钗岭山清水秀、鸟语花香，这些石兽吸收了日月精华，只只变成了精，白天睡大觉，晚间跑到附近的农村偷食老百姓的庄稼，人们发现了，追到金钗岭。后来愤怒的村民把这些变成了精的石牛、石马、石将军、石猪、石狗、石麒麟全部杀了头。从此以后，这些石牛、石马、石将军、石猪、石狗、石麒麟便成了没有头的红石头，数百年来留存在金钗岭。「金钗落在牛眠石」之说便成为附近村民的美谈。

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外外星人 發表於 2008-8-27 15:54:44

外外星人 發表於 2008-9-2 01:00:14

2008年9月1日 星期一
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<TD class=font01 style="COLOR: #000000" align=middle>祁顺清官是真状元是假</TD></TR>
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<TD class=font02 style="COLOR: #827e7b" align=middle>——《明代状元与金钗岭》一文的回响</TD></TR>
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<TD class=font02 align=middle>梁剑华</TD></TR></TBODY></TABLE>
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■ [民国]《东莞县志》卷五十六上记载祁顺的事迹
8月18日，本报B03版《发现》刊登了本报记者采写的《明代状元与金钗岭》的文章，引起读者的热烈反响，有询祁顺墓近况的，有提供史料的，有补漏的，更有为一代清官所折服的。不过，都认为《明代状元与金钗岭》应是坊间传闻。祁顺是不是真的中了状元而不敢认呢？最近，记者又采访了原华南农业大学副教授、文史专家杨宝霖和东莞中华诗词学会会长林杰。两人均明确地表示：祁顺中得状元不敢认是传说，他是一代清官历史已有定论。
　　祁顺并非状元
　　东莞中华诗词学会会长林杰认为，《明代状元与金钗岭》一文提到，牛眠石村民介绍，明天顺七年（1463），金榜题名状元是祁川页。因为当时的皇帝的帝号是「天顺」，而「祁顺」有「骑」顺的谐音，主考官为了避讳，把祁顺的「顺」字拆为「川页」两字。祁顺不解其中意，所以没有去认。于是祁姓村民觉得可惜，就有人去挖开祖坟，查看是不是祖坟葬得不正，更打趣地作了首诗：「金钗落在牛眠石，状元笔在马蹄岗。可惜莲花峰不正，误了当年状元郎。」那完全是坊间传闻。表达的是祁姓村民数百年来对状元的渴望心情。
　　林杰介绍，早在上世纪的改革开放之初，他为查找东莞的古代名墓，曾从莞城骑自行车到过牛眠石的金钗岭，看过祁顺的墓。那时，祁顺墓的砖石已被拆去，破坏得相当严重。他说祁顺一生为官清正廉明，学识渊博，著述甚丰，名留千古。《广东阮志》、《东莞县志》等都有列传记载祁顺的事迹。各种传记上都明确记载，祁顺不是状元。接着，林杰顺手从书橱里拿出一本[民国]《东莞县志》，翻开卷五十六指给记者看，上面写着：「祁顺，字致和，棠梨涌（今梨川）人。幼开悟，负奇志，从其舅卢祥受春秋于未冠，领景泰元年乡荐，两试礼部得校官。曰，非吾志也，辞。天顺四年（1460）成进士，廷对当举首，以其姓名近御讳。（当时天顺帝的名字叫朱祁镇）于传胪勿便，抑置二甲第二。」
　　这里写得非常清楚，祁顺考取的进士顺位是「抑置二甲第二。」并非坊间传闻的状元。中进士的时间是天顺四年（1460）而非天顺七年（1463）。
　　林杰还对过去中国的科举制度一些内容作了解释。
　　如「三元及第」的三元，即解元、会元和状元。「解元」为乡试第一名。过去的乡试相当于现在的全省统考，入围者为举子，即举人。而「会元」就是全国统考的第一名。会试入围者称为贡士。只有贡士才有资格参加殿试。殿试之后就是进士，殿试的主考是皇帝。进士又分一甲、二甲、三甲；一甲赐进士及第，一甲的一、二、三名，分别为状元、榜眼、探花。二甲赐进士出身；三甲赐同进士出身。一、二甲进士是非常难考取的。而中一、二甲进士者，在殿堂唱读名字。像祁顺的「抑置二甲第二」就不需唱读了。东莞历来中过的文榜眼有1人，即明刘存业，莞城的榜坊就因刘存业中得榜而名之；探花1人为清末的陈伯陶。
　　金钗岭祁顺墓是真身墓
　　前段时间在牛眠石村采访时，有村民认为，金钗岭上的祁顺墓很可能是衣冠冢。他们猜测是，祁顺在任江西左布政使时，卒于任上。500多年前，交通闭塞，以船艇为主，而那时机器还没有发明，靠的是人力划船。江西的南昌与东莞之间，相隔万水千山，用人力划船回东莞，所用时间多少？可想而知。因此，牛眠石村民猜想，金钗岭上的祁顺墓可能是衣冠冢。
　　对此，杨宝霖和林杰均肯定地表示：金钗岭的祁顺墓不是衣冠冢，而是真身墓。
　　杨宝霖介绍，祁顺在任江西左布政使时，积金数千。按当时的惯例，这数千金可归任职者所有。但祁顺并非这样做，他身患重病，临终前告诫妻子：若私存他任上积攒的钱，他必死不瞑目。祁顺临终前还对妻子说，宁愿饿死在回乡的路上，也要悉数把所积之金归公，分毫不取。
　　[民国]《东莞县志》卷五十六人物传是这样记载的，「抚按交章论荐，王恕在吏部亦疏之。内阁邱浚、刘健，顺知己也，皆欲荐顺。顺未赏念动，辞。以书甚力，其平生邃问学，持大体，心无一私人，亦不敢干以私用公帑如己物，一分一毫妄费，在江西积金数千，将易箦，闻人言，可私为归计者。即戒其妻曰：若私此金，吾目必不瞑矣，宁归而饥死可也，仍悉归于公而分毫不与焉。卒年六十四。」由此可见祁顺为官清正廉明的一生。
　　祁顺身故之后，他的真身被其家人运回东莞，葬在牛眠石村的金钗岭上。
　　至于祁顺墓园里为何有4支华表，杨宝霖解释道，一个墓地不可能有4支华表，其中应有2支是祁顺的父亲的。为什么呢？因为明朝时，为官者的父亲，也可享受与儿子一样的政治待遇。故另两支华表应是朝廷追封给祁顺的父亲的。
　　林杰认为，祁顺64岁卒于江西左布政使的任上，他的弟弟祁颐，字致中，于成化十年（1474）中举人；祁顺的4个儿子，祁敏、祁孜、祁政、祁敕都相继中得举人。而祁敏、祁敕后来又中了进士。这样的官宦之家、书香之家，又不是没有能力将祁顺的真身运回故里，哪有可能将祁顺的墓做成衣冠冢呢？
　　祁顺曾改正家谱
　　据杨宝霖介绍，祁顺于成化年间（成化辛卯）曾以公事之便回了一趟东莞，于是年十二月二十二日到牛眠石的天紫冈祭扫银青光禄大夫之墓。银青光禄大夫墓左侧的一个墓的墓碑上写着「机宜祁公佳城」字旁刻有四子，是元广兄弟。对此，祁顺有点疑问，便请教族伯。族伯说，我今年75岁了，从小拜墓观碑碣得知，机宜是银光的儿子。过去有人传说，银青光禄大夫与三六机宜同是一人，是讹传。于是祁顺马上把家谱上的错漏纠正。
　　杨宝霖还介绍，因种种原因，东莞的祁氏族谱已失存。但存于各种《志》和传记上以及祁顺的著作中的关于祁顺的详细资料还有很多，只要用心去搜索，相信还可以找到更多更详细的关于祁顺的资料。
　　附：祁顺题「改正家谱」原文
　　顺，初作家谱，以银青光禄大夫为始祖，以元广兄弟为二世祖，盖宗支传写如此。成化辛卯，以公事之便归自京师，十二月二十二日，拜银青墓于牛眠石天紫冈。至则，银青之左复有一墓，题曰：宋机宜祁公佳城，其字大二寸许，旁刻四子，乃元广兄弟也。问之，族伯义忠甫云，吾年七十有五，自幼拜墓观碑碣而知之。机宜，银青之子宗之，传写以银青光禄大夫、三六机宜为一人，是以误，噫使。顺不加详考而狃于传闻，则忽略先世，诬罔后人，罪孰大焉，用是悔悚不宁，谨为更正如右。始祖之墓旧题曰：宋银青光禄大夫祁公佳城旁，有山人励布衣数字，前十年犹及见之，今则无一点画矣。机宜墓刻明白可观。然年月以剥落，不能尽识，后数十年，所存又岂得？如今日耶因并书，以告来者。</FOUNDER-CONTENT>

外外星人 發表於 2008-9-2 01:13:00

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明英宗朱祁镇
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铁山溪铁山溪本为铁溪俗称，因溪品两岸有"石色如铁"的铁山而得名。溪两岸危岩耸峙，崖上群峰插云，崖下清流碧澄。人们一进入铁溪口，就有一种神秘之感。明弘治二年（1489年）祁顺与周瑛同游铁山溪时写有《游铁溪记》，对镇远铁溪风光作这样的评述："镇远多佳山水，其去郭而近者铁溪为胜，士大夫南迁者多游焉，或不得游则有为恨者矣"。《镇远府志.山川》载："铁溪在城北里许，会山涧水南流入镇阳江，产蟹及小鱼，味佳，出口有石如燕，人呼为'石燕'。隔岸有郭青（即郭子章）粉书'濯缨'二大字于石壁，昔周、祁二太守有酬和诗，祁太守复有记，境实幽折，囊称胜游之地，今成僻壤矣"。
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鎮遠是歷史悠久的苗鄉古城。從秦定巫建鐔城縣算起，至今有2280年的歷史，自古為由湘楚入夜郎捨舟登陸要衝，地理位置險要，為兵家必爭之地，古稱「湘黔門戶」、「滇楚鎖鑰」。山川奇雋秀、田野風光秀麗、歷史文化內涵深邃、侗族苗族等民俗風情別具風采。明代著名書畫家祁順曾寫道：「多佳山水士大夫南邊多遊焉，或不得遊則有為恨者矣」。民國年間鎮遠專員華光也稱：「有勝水名山，令人盤桓而不忍離去」。

外外星人 發表於 2008-9-2 01:16:23

马山风光

<DIV>　　马山仙境：位于大岭山镇府驻地以西5公里处，大岭山东北面的群山之中，海拔300余公尺。此地林木阴翳；山峪叠石成窟；石下有川流不息的清泉，山清水秀。登高远眺，南是莲花山、马鞍山；西北是水濂山。众山对峙，相互映衬，更显得马山巍峨、雄伟。</DIV>
<DIV>　　半山有「马山庙」，又名「七姐庙」，利用天然石窟，用青砖稍加修建而成。此庙建于宋代，盛于明代。民国以后闻名于海内外，历来香火旺盛。庙前有一巨石刻有「龙岩古迹」四字。七姐庙的前左侧有「圣帝庙」，是篁村张锡康于光绪十年甲申冬所立。</DIV>
<DIV>据《东莞县志》（陈伯陶）载：山上皆怪石，曰挂榜、曰龙珠、曰马鞍、曰猪首，环诡万状，赋形维肖。此外，还有龙床、石龟、石鱼等形状各异的石景。</DIV>
<DIV>　　山间岩石峥嵘耸峙，岩洞迂回曲折，泉水洁净清冽。七姐庙的右下侧，有紫霞泉。相传宋代有道人崔紫霞罗浮至此，择地凿井得之。此井水质洁净，冬暖夏凉。明代东莞人祁顺赞此井：「山中流水不知数，唯有此泉名独著」。</DIV>
<DIV>　　「如何真仙有遗迹，一脉源源宛如昔」。这里，清以前有陈琏、祁顺、刘献翼、张穆、陈祀杰等文人墨客，慕名游览马山仙境时，都留下了名言诗句。在紫霞泉的下侧，有一岩洞，名曰「听泉洞」。</DIV>
<DIV>　　1984年冬，大岭山镇府投资一百余万元，将马山仙境开发为旅游区。建有马山公路和登七姐庙的登山石级，还利用岩石的天然姿态，稍加雕琢，增加了「鱼池」、「胡芦池」、「石龙头」等景物。1985年春节，东莞市交联主席吴庆秋，游马山时题诗：「传说道人崔紫霞，曾到马山传教道。听泉洞里好读书，紫霞泉水好润喉。夜听金牛推磨声，丹决不许人间留。扶善除恶人传颂，秀才看榜不用愁。南蛇吐珠潜龙岩，妖猪、鸡鲤变石头。犀牛悔过甘献月，抱郎树下情意投。此地东莞一胜景，东纵功绩永世留」。1985年11月7日，东莞市长郑锦滔游此地时留诗：「马山风景好，东纵英名留。紫霞泉独著，堪称胜地游」。是年8月，中国书法家协会广东分会七名会员，游马山仙境时，为各仙境、名胜题字：涂夫题「龙涎」，陈景抒题「听的泉洞」。，黄子厚题「鲤跃龙门」，卢炜圻题「紫霞泉」，卢金颖题「龙岩古迹」。入山的牌坊的前联由张铁文撰文，王永华书「马山风光闻鹤驭，龙岩古迹听泉鸣」。右联由大岭山区副区长卢英秘撰文：「苍苍翠微入重霄，霭霭紫泉石上流」。</DIV>
<DIV>　　马山仙境东南方2公里，有一观音山，又名更鼓楼。此处明代时建有观音庙。庙的右上方有块凌空而出的巨石，明万历甲辰年括仓子在此石刻有「披云壹」三个大字。庙下有两块小石支承着一块巨石。人称更鼓石，与附近的金鸡咀（土名）构成了「金鸡啼，更鼓响」的传说。</DIV>
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外外星人 發表於 2008-9-7 04:45:46

东莞每万户籍人口升大学全省首位

2008年9月5日 星期五
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市教育局负责人表示，追求人数大幅增长不现实，今后要实现高位提升

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　　本报讯 记者何春辉报道：记者从昨日东莞市高考总结会上获悉，2008年东莞高考比去年有大幅增长，而且每万户籍人口升大学由去年的82.2人上升为92人，跃居全省首位。东莞市教育局负责人表示，明年高考再进一步追求人数的大幅增长是不现实的，应该实现普通高中教育的高位提升。
　　据介绍，2008年东莞高考在2007年入围人数大幅增长的基础上，各分数段、批次、各类型的考生入围人数再次实现了增长。今年高考东莞市有27名考生的成绩进入了省定第一分数线（650分）；而进入第二高分段（600分）的学生人数为575人，比2007年增加了24人，其中有14人成绩进入文科第一高分段，在全省居第二位，仅次于深圳。
　　同时，东莞市全市高考总入围人数也比去年有了大幅增长，每万户籍人口升大学由去年的82.2人上升为92人，跃居全省首位。另外，东莞市的本科入围及录取人数也有了比较大的提高，今年东莞本科以上入围总数为7035人，比2007年增加了564人，增幅为8.7％；本科录取8080人，录取人数比2007年增加了263人。据介绍，今年高考东莞每万户籍人口升本科为43人，居全省第二，仅次于深圳。
　　市教育局局长杨晓棠称，2007年高考本科入围人数比2006年增加1356人，2008年又比2007年增加了564人，两年间本科以上入围人数增加了1920人，增幅已超过三分之一，今后再进一步追求人数的大幅增长是不现实的。「我们的高中教育不能以牺牲学生的综合素质为代价，以高考指数为唯一评价标准和价值追求的路子。」杨晓棠表示，当前东莞的高中学校在校园建设、设施设备、高考比率等都已居全省前列。今后几年要以「整合、优化、提高」为总体思路，在管理水平、校园文化、内涵建设、素质教育等方面，实现普通高中教育的高位提升。</DIV></TD></TR></TBODY></TABLE>
金羊网 -- 羊城晚报地方版

[ 本帖最後由外外星人於 2008-9-7 04:47 編輯 ]

外外星人 發表於 2009-1-11 20:08:59

东莞乡亲山海关上留威名

记者：　来源：东莞日报　入稿时间： 2008年02月04日
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古时虎门地图资料图片
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虎门威远炮台本报记者张村城摄
　　　雄关巍巍  天下第一 　　此刻，我站在冀辽对接的城楼上，探身仰视名动古今的牌匾：天下第一关。空灵中仿如凌云飞驾，俯瞰蟠龙腾跃的万里长城。回过神来，南望５公里处的老龙头，伸颈翘角吞吐渤海波涛；北仰３公里外的峻峭角山，石墙苍昂盘旋燕山之脊；山海关牵山挽海横锁辽西走廊，那气势，那雄拔，令我想起珠江口上的虎门要塞，一个是蓟辽金锁，一个是粤海铜关。
　　时入仲秋，蔚蓝深邃的苍穹一如秦皇岛外的水天倒悬，晴明透亮的阳光虽然灼人，但楼头檐荫却透出惬意的清凉，城廓的乔木不时飒飒地飘落片片黄叶，让人感知塞下的时令要比南国早来两个节气。我想起宋人的辞章：「塞下秋来风景异」。记得去年这个时候，我饶有兴味向大西北驰驱。嘉峪关同样宏伟雄拔，登高纵目，但见四野寥廓苍茫，黄沙戈壁，衰草斜阳，脚下的城关仿佛是古海隆起的沉箱。我不知千年前范将军的马蹄曾否踏过这儿的西风古道。想象中的胡笳羌管，悲角哀鸿，一样是「千嶂里，长烟落日孤城闭」，怎不教远戍征人「浊酒一杯家万里」？眼望祁连山皑皑积雪，耳边掠过南归雁叫，谁也禁不住「将军白发征夫泪」的仰天浩叹！长城在我的心中打了个苍凉的结……
　　时隔一年，我再访长城来到东北边关，秦皇岛的繁华、热闹一下子溶解我的心结。这里长街溢彩，锦厦藏幽。楼船的灯火映红了海港；松软的沙滩游荡着佳侣丽人。山海毓秀固然是消暑度夏的天然景区。但一串串的车流、一浪浪的人潮向城关涌来，显然历史正蕴含一股巨大的引力，好像一条现代化的输送带，把我等日以数万计的游客从宁海城、老龙头一直拉上山海关。这座周长４．３公里的天下第一关，长阶叠梯，又像当年「要让河水上山坡」的巨大水车，周而复始地在城头溅起浪花；一把把花伞，一顶顶彩帽，如同田田荷叶，朵朵莲蓬。说实在，原来的心结又变成一块酥糖，甜滋滋地浸润开来。山海关——嘉峪关，这是万里长城东西起止的两座雄关，几乎铆在同一纬度上，不知是人流烘热了气流，还是气流阻遏人流，塞外的秋凉似乎东北又比西北迟了一个节气。
　　巍巍雄关，莽莽长城，相信每一位游客无不为古人的伟大创造而惊讶。两千多年前的秦始皇不惜倾国之力，构建「一夫当关，万夫莫开」的防卫战线，这不能不说是独具胆识的绝世创举。任何一个帝王谁不想永享霸业？反正战争的代价是生命，国民的血肉是皇权的资产，而一次性的防卫投资，既可节省兵员降低边患征战的国力消耗，又可图一劳永霸成就独尊天下的雄心。从经济学成本摊销的角度上核算，长城的投资不啻是前瞻性的防卫效益，这又不能不说秦皇嬴政是个绝顶聪明的君主。也许是他的远见卓识启导了后来的帝王。长城才有建了又塌，塌了又建，传承两千年。就说脚下的山海关城，经过几朝帝胄的扩建整修，仅老龙头到九门口２６公里，分布１０座关口、５座卫城、３０座敌台、１４座战台、４８座城台又１４座烟墩。前交后错，攻守自如，其防务体系最具严谨的科学布局，成了枕护燕蓟的「两京锁钥」，汉土中原的东部大门。
　　东莞乡亲  雄关留名
　　然而，疆有界，国有门，此为任何国家的通例。但两千年来能够在中原北方筑墙万里，只有中国人才有这等气魄。沿着长城立关设卡，又可见防卫中的民族兼容。我在「天下第一关」的城楼下，模仿古人办了一次「通关」，尽管券顶甬道只有３０米长，一如走进时光的隧道。身边仿佛走过入关朝贡的马队，迎脸又走来出使关外的车马。我想起５３０多年前那位姓祁名顺的乡亲。他是从这里出关联结中朝友谊的。
　　那是明朝天顺七年（１４６３）。祁顺任职兵部镇守山海关。这里留下他的兵威将影；成化十一年（１４７５年），他又以一品官服出使朝鲜走过关门。赴朝期间洁身守廉，纤尘不染，所到之处谊结名士，交流汉学，雅集联吟异域名胜风情，还朝结集刊刻数十人几大卷的《使东稿》，留下中朝文化的结晶。我还记起他的一阙《满江红》记其行之盛会，词末句云：「佳会合超滕阁上，幽情不在兰亭后，想明朝，一别隔层云，频回首。」盟国君主厚礼馈赠祁顺，他皆一律辞却。朝鲜君臣颂其懿德，便建「却金亭」纪念其行。祁顺开一代使臣亮节留誉明史，据说至今「却金亭」依然立在平壤。可见山海关何止是金戈铁马的阵垒，它还是民族友好，谊结海外的纽带、关津。
　　我在山海关可供车马并驰的城墙上行走，地是原来的地，城是原来的根。虽然是当代复原的古董，但历史的残缺比现代包装更耐人寻味。我俯身凝视一块块、一片片风雨剥蚀的城砖，还可辨识烽火当年的刀痕箭眼，耳边隐隐听到边衅连年的马啸剑鸣。长城横卧承载了历史太多的沉重，尽管城下新辟的游园似乎抹去泪滴，笑脸迎人，可惜水镜花台掩不住那尊苍凉的石碑。据标示，此乃「孟姜女哭破长城处」。这是个流传千古的经典，我从小便耳熟能详。传说演绎孟姜女万里寻夫历１４年悲酸，从嘉峪关一直走进山海关前，抱起夫尸哀恸天地，泪雨滂沱冲塌长城。故事鞭挞皇权残暴的人性无可厚非，但随着年岁的增长，我知道孟姜女是无力哭破长城的，要不大明江山何以长达２７６年？而山海关的最终崩塌，倒让人喟叹扯不断、理还乱的历史无奈。
　　如果说中国长城首创于秦始皇，但规模重整，防务完备则数明王朝。一个帝国的崛起往往重视固边实仓。明太祖也不例外，开国之初便着手修缮居庸关一带长城，继而修筑嘉峪关长城，又向东重筑山海关长城。城、关连接构建大长城系统的同时，下诏「天下卫所，一律屯田」，当时仅山海卫一扫荒芜屯田近两千顷，边关五业趋兴。然而，长城又成了帝国的依赖，障蔽了「圣主」的耳目，一代代朝昏弊政，一串串奸党争权，落日的余晖还以为是中天光焰。明朝到了万历后期民族矛盾加剧，后金政权的崛起犹如一柄利剑直指皇明。山海关外，努尔哈赤攻城略地，风云迭起，到了天启初年，后金横扫，控制了东北中枢的辽沈地区，明军溃退丢弃４０余城。难民涌入山海关，战火蔓延，京都危伏，王朝不是没有雄兵贤将，关键在于谁担社稷为己任？于是我又想起另一位乡亲袁崇焕。
　　袁崇焕，广东东莞人，天启二年（１６２２），领兵山海关，提出复辽东、固辽西、主守关外的军防远见。他把战线前移辽西走廊中部，构筑宁锦防线，又实施「以辽土养辽人，以辽人守辽土」，召回难民守土联卫。天启六年（１６２６），袁崇焕计定坚守宁远，固戍锦州，使用家乡人仿制的「红夷大炮」击溃后金１３万雄兵，置努尔哈赤死于战阵。次年又击败皇太极的疯狂。宁锦大捷并收复前朝失地，威慑后金，声隆朝野。可叹阉党专权，魏忠贤居功自揽，并反诬袁崇焕「不救锦州为暮气」。诤诤铁汉，本是「策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯」，却落得无功受辱，唯有乞休归乡。
　　正德朝崩，崇祯继位，袁崇焕再度起用并任兵部尚书督师蓟辽。他离军经年，关外守军常因缺饷哗变。袁督师惩贪官以定军心，催粮饷以鼓士气，斩奸佞以严军纪。正当壮军固边成就显效时，朝中阉党余孽却在非议和挑唆。翌年（１６２９）皇太极再率十万精勇犯明。惧于督师防线，绕道蒙古破长城直逼京师。袁崇焕闻讯亲率精锐驰赴救援，又一次在广渠门外击溃后金劲旅。历史总是无奈的，不管是皇太极恨煞袁崇焕，利用崇祯帝多忌猜疑的弱点，策划了「反间计」，借刀斩袁，还是阉党余孽不甘坐败失宠，袁崇焕终以「谋叛欺君罪」被崇祯处以磔刑。
　　千秋功罪  谁与评说
　　世道迢迢，谁主功罪？只有山海关知道，全在皇权的玩转中。我久久默对那堵看似残破的城壁，眼中化出袁崇焕的画像。作为英雄故里的来人，我向这位大明冤魂鞠躬致哀。不过，历史是有法则的。大明江山交到崇祯的手上已是百孔千疮、积重难返了，勤政殿在内忧外患的风雨中飘摇，慓悍豪雄的后金铁骑，声势浩大的李自成义旅，两把利刃直劈「龙椅」。终于在甲申年（１６４４）三月，崇祯皇帝孤家寡人，只好脱下龙袍独上煤山自缢，大明政权由他划上一个沉重的叹号。接着山海关守将吴三桂又开关降清，联军大败李自成，从此江山易主，后金建清统治华夏２６７年。世事浩茫，我想一个事件的缘起往往在节骨眼酿祸于私情。大明长城的最终崩塌，不是传说中的孟姜女，而陈圆圆的春闺哀唤，才是吴三桂「冲冠一怒为红颜」的奇妙所在。
　　游历长城，问道雄关。社会的进步早已突破了民族的藩篱，脚下的山海关城，铁路、国道、高速路，像琴弦连接东南西北；空港、海港、物流港，像琴键码住春夏秋冬；当年的边关，人来物往，车载船装，长年不断弹奏家与国、内与外、力与汗、情与爱的和谐交响；八达岭、居庸关、玉门关、嘉峪关……长城不再是中原汉土的疆界，它是中华民族的脊骨，成了世界上最古老，最宏大的文物遗存。一串串人流，一张张门票，这是后人对前人的顶礼拜祭，也是历史对现实的资源奉献。我从山海关的城头到城根，绕城踯躅。厚重的内涵又岂是一张门票所能打开？我用心去抚摸这段斑驳的城壁，想是家乡先贤曾经留下的血迹和手足印矣！于是，山海关归来我信笔由心写下这篇文字聊作纪念。（邓慕尧）

紫凤凰 發表於 2009-1-11 23:57:08

講起廣東狀元，一共九件，不過第一個有爭議，查過資料，應該係張九齡，而唔係莫宣卿，前者先至為常科第一，即狀元，後者係制科第一，即是特殊科目第一，但制科嘅第一好似唔叫狀元，所以後者唔係狀元，但廣東狀元依舊係九個。

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